Источники Имама аль-Байхаки в его книге Аль-Сунан аль-Кубра
موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
Издатель
الجامعة الإسلامية المدينة المنورة
Номер издания
السنة ١٨،العددان ٧١
Год публикации
٧٢
Жанры
١١٨- مُخْتَصر الْمُخْتَصر لِابْنِ خُزَيْمَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق (ت ٣١١ هـ) ١.
١١٩- الْمسَائِل المصنفة لَهُ أَيْضا٢، وَهُوَ فِي مائَة جُزْء٣.
١٢٠- مُخْتَصر الْحَج
_________
١ الْمصدر السَّابِق: ١/٤٣٤، ٣/ ٣٢٤. وَانْظُر الذَّهَبِيّ سير النبلاء: ١٤/٣٨٢.
٢ الْمصدر السَّابِق: ١/٤١٨- ٤١٩، ٤٢١. وَانْظُر الذَّهَبِيّ سير النبلاء:١٤/٣٧٦.
٣ انْظُر الذَّهَبِيّ سير النبلاء: ١٤/٣٧٦.
٤ انْظُر الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: ٥/٢١٢
رَابِعا: كتب التواريخ والأنساب والمناقب وَالْجرْح وَالتَّعْدِيل أ-تواريخ الروَاة: ١٢١- تَارِيخ عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ (ت ٢٨٠ هـ) عَن يحيى بن معِين (ت ٢٣٣ هـ) ٥. ١٢٢- تَارِيخ يحيى بن معِين انْظُر: " السؤالات". ١٢٣- تَارِيخ البُخَارِيّ الْكَبِير (ت ٢٥٦ هـ) ٦. ١٢٤- تَارِيخ نيسابور للْحَاكِم (ت ٤٠٥ هـ) ٧. ١٢٥- كتاب التَّارِيخ على السنين لِلْحسنِ بن عُثْمَان الزيَادي (ت ٢٤٣ هـ) ٨. ١٢٦- الْمعرفَة والتاريخ للفسوي يَعْقُوب بن سُفْيَان (ت ٢٧٧ هـ) ٩. ب- الكنى والأسماء والمؤتلف والمختلف: ١٢٧- الكنى لمُسلم بن الْحجَّاج (ت ٢٦١ هـ) ١٠. ١٢٨- الكنى للدولابي مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ (ت ٣١٥ هـ) ١١. _________ ٥ الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: ٧/١٠٨، ١٣٠، ١٨٢، ٢٢٤. وقارن ٧/١٠٥ بالمطبوعة من تَارِيخ الدَّارمِيّ ٤٦، ١١٦. ٦ الْمصدر السَّابِق: ١/٣٦، ٩٥، ٩٨، ٣٨٨، ٢/ ٢٩، ١١٧، ١٥٨، ١٦٦، ٢١٥، ٢١٧، ٢٤٠، ٤٦٢، ٤٦٩، ٤٧٣، ٣/٦١، ٧٧، ٣١٨، ٣٤٤، ٤/٢٦٢، ٥/١٤٠، ٢٤٨، ٧/٤٧، ٢٤٤، ٢٦١، ٣٤١، ٨/٢٥٩، ٢٧٠، ٩/١٩٨، ٢١١. ٧ الْمصدر السَّابِق: ٢/١٧٥، ٣/٣٣، ١٥٤ ٨ الْمصدر السَّابِق: ١٠/٢٩٣، وَانْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث: ٢/١٤٤. ٩ الْمصدر السَّابِق: ٣/٣٥٢، انْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث: ٢/١٥٠- ١٥١. وَقد طبع الْكتاب بتحقيق أ. د. أكْرم ضِيَاء الْعمريّ. وطبعته الثَّانِيَة على وَشك الصُّدُور عَن مكتبة الدَّار بِالْمَدِينَةِ، وَهِي طبعة عالية فِي الدقة والنقاء، وِتشتمل على إضافات وافرة. وَقد بذل فِيهَا أستاذنا الدكتور أكْرم الْعمريّ جهدًا جاهدًا وَقد رَأَيْته يقف أَمَام الْكَلِمَة المشكلة وقتا طَويلا يقلب فِيهَا الْوُجُوه، ثمَّ أرَاهُ بعد هَذَا العناء يرسمها كَمَا هِيَ عِنْدَمَا لَا يجد مَا يقطع بتوجيهها تورعا. ١٠ الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: ٢/٩٧. ١١ الْمصدر السَّابِق: ٦/٧٠.
رَابِعا: كتب التواريخ والأنساب والمناقب وَالْجرْح وَالتَّعْدِيل أ-تواريخ الروَاة: ١٢١- تَارِيخ عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ (ت ٢٨٠ هـ) عَن يحيى بن معِين (ت ٢٣٣ هـ) ٥. ١٢٢- تَارِيخ يحيى بن معِين انْظُر: " السؤالات". ١٢٣- تَارِيخ البُخَارِيّ الْكَبِير (ت ٢٥٦ هـ) ٦. ١٢٤- تَارِيخ نيسابور للْحَاكِم (ت ٤٠٥ هـ) ٧. ١٢٥- كتاب التَّارِيخ على السنين لِلْحسنِ بن عُثْمَان الزيَادي (ت ٢٤٣ هـ) ٨. ١٢٦- الْمعرفَة والتاريخ للفسوي يَعْقُوب بن سُفْيَان (ت ٢٧٧ هـ) ٩. ب- الكنى والأسماء والمؤتلف والمختلف: ١٢٧- الكنى لمُسلم بن الْحجَّاج (ت ٢٦١ هـ) ١٠. ١٢٨- الكنى للدولابي مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ (ت ٣١٥ هـ) ١١. _________ ٥ الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: ٧/١٠٨، ١٣٠، ١٨٢، ٢٢٤. وقارن ٧/١٠٥ بالمطبوعة من تَارِيخ الدَّارمِيّ ٤٦، ١١٦. ٦ الْمصدر السَّابِق: ١/٣٦، ٩٥، ٩٨، ٣٨٨، ٢/ ٢٩، ١١٧، ١٥٨، ١٦٦، ٢١٥، ٢١٧، ٢٤٠، ٤٦٢، ٤٦٩، ٤٧٣، ٣/٦١، ٧٧، ٣١٨، ٣٤٤، ٤/٢٦٢، ٥/١٤٠، ٢٤٨، ٧/٤٧، ٢٤٤، ٢٦١، ٣٤١، ٨/٢٥٩، ٢٧٠، ٩/١٩٨، ٢١١. ٧ الْمصدر السَّابِق: ٢/١٧٥، ٣/٣٣، ١٥٤ ٨ الْمصدر السَّابِق: ١٠/٢٩٣، وَانْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث: ٢/١٤٤. ٩ الْمصدر السَّابِق: ٣/٣٥٢، انْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث: ٢/١٥٠- ١٥١. وَقد طبع الْكتاب بتحقيق أ. د. أكْرم ضِيَاء الْعمريّ. وطبعته الثَّانِيَة على وَشك الصُّدُور عَن مكتبة الدَّار بِالْمَدِينَةِ، وَهِي طبعة عالية فِي الدقة والنقاء، وِتشتمل على إضافات وافرة. وَقد بذل فِيهَا أستاذنا الدكتور أكْرم الْعمريّ جهدًا جاهدًا وَقد رَأَيْته يقف أَمَام الْكَلِمَة المشكلة وقتا طَويلا يقلب فِيهَا الْوُجُوه، ثمَّ أرَاهُ بعد هَذَا العناء يرسمها كَمَا هِيَ عِنْدَمَا لَا يجد مَا يقطع بتوجيهها تورعا. ١٠ الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: ٢/٩٧. ١١ الْمصدر السَّابِق: ٦/٧٠.
1 / 77