ذكر и дуа и лечение рукийей из Корана и Сунны - ред. Ясир Фатхи
الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي
Издатель
بدون (توزيع الجريسي)
Номер издания
الثالثة
Год публикации
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م
Жанры
=أبي ثفال عن رباح عن جدته عن أبيها به مرفوعًا. وتقدم. - وتابع ابن حرملة على هذه الرواية: الحسن بن أبي جعفر فرواه عن أبي ثفال به هكذا. - أخرجه الطيالسي (٢٤٢ و٢٤٣) مفرقًا. (ب) ورواه حفص بن ميسرة وأبو معشر البراء عن ابن حرملة عن أبي ثفال به، إلا أنهما لم يذكرا أباها في الإسناد. - أخرجه أحمد (٦/ ٣٨٢). والدارقطني في العلل (٤/ ٤٣٦). - وتابع ابن حرملة على هذه الرواية: سليمان بن بلال فرواه عن أبي ثفال به بدون ذكر أبيها. - أخرجه الحاكم (٤/ ٦٠). والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٧). (ج) ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابن حرملة عن أبي ثفال عن رباح عن ابن ثوبان عن أبي هريرة به مرفوعًا، فوهم فيه. - أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٧). والطبراني في الدعاء (٣٧٨). ٢ - وخالفهم صدقة مولى آل الزبير فرواه عن أبي ثفال عن أبي بكر بن حويطب عن النبي ﷺ مرسلًا. - أخرجه الترمذي في العلل الكبير تعليقًا] ترتيب العلل ص (٣٢)]. والدولابي في الكنى (١/ ١٢٠). - وصدقة مولى آل الزبير: قال الدارقطني: مجهول] العلل المتناهية (١/ ٣٣٧)]. - قال الدارقطني في العلل (٤/ ٤٣٥): «والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما». - قلت: وعلى ذلك: - فإن جدة رباح: هي اسماء بنت سعيد بن زيد -سماها الحاكم والبيهقي- قال في التقريب (١٣٤٣): «ويقال: إن لها صحبة «وقال في التخليص (١/ ١٢٧): «وأما حالها فقد ذكرت في الصحابة، وإن لم يثبت لها صحبة فمثلها لا يسأل عن حالها». - وأما رباح: قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: «مجهول» [العلل (١/ ٥٢)] وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٣٠٧) من رواية أبي ثفال وحده. - وأما أبو ثفال: قال البخاري: «في حديثه نظر»، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: «مجهول»، وقال البزار: «مشهور»، وقال ابن حبان: «ولكن في القلب من هذا الحديث، لأنه قد اختلف على أبي ثفال فيه»، وقال الذهبي: «ما هو بقوي، ولا إسناده يمضى] بمرضي]» [الضعفاء الكبير (١/ ١٧٧). الثقات (٨/ ١٥٧). الميزان (٤/ ٥٠٨). التهذيب (١/ ٥٧١)]. ٢ - وأما حديث عائشة: فيرويه حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت: «كان رسول الله ﷺ حِينَ يقوم للوضوء يكفئ الإناء، فيسمي الله تعالى، فيسبغ الوضوء». - أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣). والبزار (٢٦١ - كشف الأستار). وأبو يعلى (٨/ ١٤٢ - ١٤٣) (٤٦٨٧). والطبراني في الدعاء (٣٨٣ و٣٨٤). وابن عدي في الكامل (٢/ ١٩٨). والدارقطني في السنن (١/ ٧٢).
1 / 97