المريد؛ فإن النفس متحركة بالإرادة، وحركتها الإرادية لها من لوازم ذاتها، والإرادة تستلزم مرادًا يكون مُتصوَّرًا لها، متميزًا عندها؛ فإن لم تتصور الحق وتطلبه وتُرِدْهُ (^١) تصوَّرتِ الباطلَ وطلبته وأرادته ولا بدَّ. وهذا يتبين بالباب الذي بعده، فنقول:

(^١) الأصل: «تريده».