وكذلك قال الحسن: «من قِبَلِ الآخرة؛ تكذيبًا بالبعث والجنة والنار» (^١). وقال مجاهد: «من بين أيديهم: من حيث يبصرون» (^٢). ﴿وَمِنْ خَلْفِهِمْ﴾: قال ابن عباس: «أرغِّبهم في دنياهم» (^٣). وقال الحسن: «مِن قِبَل دنياهم، أزيِّنها لهم وأُشهّيها إليهم» (^٤). وعن ابن عباس رواية أخرى: «من قِبَل الآخرة» (^٥). وقال أبو صالح: «أُشككهم في الآخرة، وأباعدها عليهم» (^٦). وقال مجاهد أيضًا: «من حيث لا يبصرون» (^٧).

(^١) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٤٦) من طريق سعيد عن قتادة عنه. (^٢) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٤٠ - ٣٤١)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٤٧) من طريق ابن أبي نجيح عنه. (^٣) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٣٨)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٤٨) من طريق علي بن أبي طلحة عنه، ولفظ ابن أبي حاتم: «أرغبهم عن دينهم»، وعزاه في الدر المنثور (٣/ ٤٢٦، ٤٢٧) لابن المنذر وأبي الشيخ. (^٤) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٤٩) من طريق سعيد عن قتادة عنه بنحوه. (^٥) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٥٠) من طريق عطية العوفي عنه، ورواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩) من طريق علي بن أبي طلحة عنه. (^٦) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٥١) من طريق شعبة عن إسماعيل عنه. (^٧) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٣٤٠، ٣٤١)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨٢٥٢) من طريق ابن أبي نجيح عنه.