Вопросы и ответы по вероучению

Салех бин Абдул Рахман Аль-Атрам d. 1428 AH
17

Вопросы и ответы по вероучению

الأسئلة والأجوبة في العقيدة

Издатель

دار الوطن

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤١٣ هـ

Место издания

الرياض

Жанры

أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ الآيات .. * * * س١٨/ ما المقصود بتوحيد الأسماء والصفات؟ الجواب: المقصود بتوحيد الأسماء والصفات: هو الاعتقاد الجازم بكمال الله المطلق ونعوت جلاله وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله محمد، ﷺ، من أسمائه الحسنى وصفاته العليا، وما تدل عليه ألفاظها من المعاني من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل قال - تعالى ـ: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ فيدعى ويتوسل إليه بها قال - تعالى ـ: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ وقال: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾. * * * س١٩/ ما المراد بالتمثيل والتكييف في توحيد الأسماء والصفات وما المعتقد الصحيح فيها؟ الجواب: المراد بالتمثيل: هو التشبيه أي تشبيهه بغيره. والتكييف: أي تكييف المعاني: أي معاني الصفات.

1 / 22