بمعنى الوصف. وبهذا ينحل الإشكال الذي ألجأ العلماء إلى تأويل اجتماع كلمتي تشبيه: هما "الكاف" و"مثل" وهل الكاف زائدة، أو للتأكيد، أو أن المراد نفي مثل المثل، فنفي المثل من باب أولى، إلى غير ذلك من كلام طويل حول هذا التعبير. ونظيره ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ﴾ ١ و﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ﴾ ٢ ﴿كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا﴾ ٣ ﴿مَثَلُ الّذِينَ اتّخَذُواْ مِن دُونِ اللهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ العَنكَبُوتِ﴾ ٤.

١ سورة الأعراف، الآية رقم (١٧٦) . ٢ سورة البقرة، الآية رقم (٢٦٤) . ٣ سورة البقرة، الآية رقم (١٧) . ٤ سورة العنكبوت، الآية رقم (٤١) .