وقوله: ﴿وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ﴾ ١. وقوله: ﴿وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ﴾ ٢ ونحوها كثير. "وقد استطاع بعض الدارسين المعاصرين أن يجمع منها نحو سبعمائة مثل٣، وإن كان من الممكن أن يحصيَ الإِنسان أَكثر من هذا العدد"٤. ورود هذا النوع في السنة المطهرة: لقد خص اللَّه نبيه محمدًا ﷺ بجوامع الكلم وبدائع الحِكم. قال ﷺ "بُعثت بجوامع الكلم"٥. قال ابن حجر ﵀ في بيان المراد بجوامع الكلم: "أنه ﷺ كان يتكلم بالقول الموجز، القليل اللفظ، الكثير المعاني"٦.

١ سورة فاطر، الآية رقم (٤٣) . ٢ سورة الأنفال، الآية رقم (١٩) . ٣ أمثال القرآن وأثرها في الأدب العربي إلى القرن الثالث الهجري، لنور الحق تنوير. (رسالة ماجستير، محفوظة بكلية دار العلوم، جامعة القاهرة) ص (١١٢-١١٥) نقلًا عن كتاب: الأمثال العربية، د. عبد المجيد قطامش. ٤ الأمثال العربية، دراسة تاريخية تحليلية، د. عبد المجيد قطامش، ص (١٣٠) . ٥ متفق عليه، البخاري: في كتاب الجهاد باب "نصرت بالرعب"، ح (٢٩٧٧)، الصحيح مع الفتح (٦/١٢٨)، ومسلم: في كتاب المساجد ح (٥٢٣)، صحيح مسلم ت: محمد عبد الباقي (١/ ٣٧١) . ٦ فتح الباري (١٣/٢٤٧) .