Шейх Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб: неправильно понятый реформатор

Ахмад ибн Хаджар Аль-Бутами d. 1423 AH
49

Шейх Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб: неправильно понятый реформатор

الشيخ محمد بن عبد الوهاب المجدد المفترى عليه

Издатель

دار الفتح الشارقة

Номер издания

الأولى ١٤١٥هـ

Год публикации

١٩٩٥م

Место издания

الإمارات العربية المتحدة

Жанры

معنى التوسل والوسيلة أما التوسل: فقال في لسان العرب: الوسيلة المنزلة عند الملك والدرجة والقربة ووسل فلان إلى الله وسيلة، إذا عمل عملا تقرب به إليه، والواسل كالراغب إلى الله قال لبيد: أرى الناس لا يدرون ما قدر أمرهم ... بلى، كل ذي رأي إلى الله واسل وتوسل إليه بوسيلة، إذا تقرب إليه بعمل، وتوسل إليه بكذا، تقرب إليه بحرمة آصرة تعطفه عليه والوسيلة الوصلة والقربى، وجمعه الوسائل، قال الله ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ قال الجوهري: الوسيلة ما يتقرب به إلى الغير، والجمع الوسل والوسائل والتوسيل والتوسل واحد. أ. هـ. وكل هذه المعاني تدور حول التقرب إلى الله بالعمل الصالح. التوسل المشروع والتوسل الممنوع ثم اعلم أيها القارئ أن التوسل قسمان: ١- مشروع ٢- ممنوع والمشروع أنواع: الأول: التوسل إليه بأسمائه وصفاته، قال الله تعالى ﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ الثاني: التوسل بالصلاة لكي تقبل الدعوة، كصلاة الاستسقاء، وصلاة الاستخارة، ومنه حديث الأعمى، ففيه أنه قال النبي للأعمى: "اذهب وتوضأ وصل ركعتين ثم ادع" إن صح حديثه وسيأتي بيانه، ولعل من ذلك قول الله تعالى ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ﴾ الثالث: التوسل بالتوحيد والإيمان قال الله ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا

1 / 51