مِثَالُهُ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ تُفَّاحَةً). فَالتَّمْيِيزُ: (تُفَّاحَةً): ١ - لأَنَّهَا تَمْيِيزٌ لِنَوْعِ العِشْرِينَ. ٢ - وَلِأَنَّ التَّقْدِيرَ صَحِيحُ المَعْنَى بِـ: (اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ مِنَ التُّفَّاحِ). مِثَالٌ آخَرُ: (زَيْدٌ أَكْثَرُهُمْ مَالًا). فَالتَّمْيِيزُ: (مَالًا): ١ - لأَنَّهَا تَمْيِيزٌ لِنَوْعِ الكَثْرَةِ. ٢ - وَلِأَنَّ التَّقْدِيرَ صَحِيحُ المَعْنَى بِـ: (مَالُ زَيْدٍ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِمْ). النِّدَاءُ وَالنِّدَاءُ هُوَ: طَلَبُ إِقْبَالِ المُنَادَى بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ النِّدَاءِ. وَأَدَوَاتُهُ: (يَا)، وَالهَمْزَةُ، وَ(أَيَا)، وَ(أَيْ). وَأَسَالِيبُ النِّدَاءِ خَمْسَةٌ: العَلَمُ غَيْرُ المُضَافِ، وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ، وَالنَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ، وَالمُضَافُ، وَالشَّبِيهُ بِالمُضَافِ. فَالمُنَادَى فِي الأَوَّلِ وَالثَّانِي: مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ - بِدُونِ تَنْوِينٍ -. وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ وَالخَامِسُ: مَنْصُوبٌ. ١ - فَمِثَالُ العَلَمِ غَيْرِ المُضَافِ: (يَا زَيْدُ). ٢ - وَمِثَالُ النَّكِرَةِ المَقْصُودَةِ: (يَا رَجُلُ). وَهِيَ: الَّتِي يَقْصِدُ بِهَا المُنَادِي مُعَيَّنًا. ٣ - وَمِثَالُ النَّكِرَةِ غَيْرِ المَقْصُودَةِ: (يَا رَجُلًا). وَهِيَ: الَّتِي لَا يَقْصِدُ المُنَادِي بِهَا مُعَيَّنًا. ٤ - وَمِثَالُ المُضَافِ: (يَا صَاحِبَ الدَّارِ) وَ(يَا عَبْدَ اللهِ). ٥ - وَمِثَالُ شَبِيهِ المُضَافِ: (يَا طَالِعًا جَبَلًا)؛ فَكَأَنَّ المَعْنَى: (يَا طَالِعَ الجَبَلِ). وَيَجُوزُ فِي أَسَالِيبِ النِّدَاءِ: حَذْفُ حَرْفِهِ.