أرسل بها (^١) إلى ابن مهدي (ت ١٩٨ هـ) (^٢)، وهي مقدمة «الأم» (^٣). - ٣ - وفائدته: العلم بأحكام الله المتعلقة بأفعال المكلف. - ٤ - واستمداده: من علم الكلام، والعربية، ومعرفة (^٤) الأحكام. - ٥ - ومسائله: مطالبه (^٥) الجزئية التي يطلب إثباتها فيه، كمسائل الأمر، والنهي، وغيرهما. - ٦ - واسمه: أصول الفقه كما تقدم. - ٧ - ونسبته من العلوم: نسبة الفرع من الأصل (^٦). - ٨ - وفضيلته: دون درجة أصول الدين، وفوق درجة الفقه، لأنه أصل له، ولا يخفى تقدم أصل الشيء عليه. - ٩ - وحكم الشارع فيه: فرض كفاية، كغيره من العلوم.

(^١) في (ب) و(د): أرسلها. وفي شرح النقاية (ص.٧٧): (الذي أرسل به). (^٢) أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري (١٣٥ - ١٩٨ هـ) حافظ إمام، تلميذ الإمام المالك، وشيخ المحدثين بالعراق، قال الشافعي: لا أعرف له نظيرا في الدنيا. طبقات الشيرازي: ٩١. (^٣) إتمام الدراية لقراء النقاية: ص ٧٧. (^٤) سقطت (معرفة) من (ب) و(د). (^٥) في (ب): المطالب. (^٦) في (ب): الأصل من الفرع.