Атрибуты знаменитой Сунны для веры побеждающей секты = 200 вопросов и ответов по исламскому вероучению

Хафиз ибн Ахмад Хаками d. 1377 AH
30

Атрибуты знаменитой Сунны для веры побеждающей секты = 200 вопросов и ответов по исламскому вероучению

أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة = ٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة الاسلامية

Исследователь

حازم القاضي

Издатель

وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد

Номер издания

الثانية

Год публикации

١٤٢٢هـ

Место издания

المملكة العربية السعودية

Жанры

نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يغض ما في يمينه، وعرشه على الماء، وبيده الأخرى الفيض أو القبض، يرفع ويخفض» (١) وقوله ﷺ في حديث الدجال: «إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور» (٢) وأشار بيده إلى عينه. الحديث، وفي حديث الاستخارة: «اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب» (٣) . الحديث، وقوله ﷺ: «إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، تدعون سميعا بصيرا قريبا» (٤) . وقوله ﷺ: «إذا أراد الله أن يوحي بالأمر تكلم بالوحي» (٥) . الحديث، وفي حديث البعث: «يقول الله تعالى: يا آدم، فيقول: لبيك» (٦) . الحديث، وأحاديث كلام الله لعباده في الموقف، وكلامه لأهل الجنة وغير ذلك ما لا يحصى. [مثال لصفات الأفعال من الكتاب] س: ما مثال صفات الأفعال من الكتاب؟ جـ: مثل قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ [البقرة: ٢٩] وقوله: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢١٠] الآية، وقوله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [الزمر: ٦٧]

(١) رواه البخاري (٤٦٨٤، ٧٤١١)، ومسلم (الزكاة / ٩٩٣) . (٢) رواه البخاري (٣٠٥٧، ٣٣٣٧)، ومسلم (الفتن / ٩٥، ١٠٠) . (٣) رواه البخاري (١١٦٢)، وأبو داود (١٥٣٨)، والترمذي (٤٨٠) . (٤) رواه البخاري (٢٩٩٢، ٤٢٠٥)، ومسلم (الذكر / ٤٤، ٤٥) . (٥) (إسناده فيه ضعف)، رواه ابن أبي عاصم في السنة (٥١٥)، والآجري في الشريعة (١٢٦)، وفي سنده نعيم بن حماد، وقد مضى القول فيه قريبا، وفي سند الحديث الوليد بن مسلم وهو يدلس تدليس تسوية، وقد عنعن الحديث عن شيخ شيخه. (٦) رواه البخاري (٤٧٤١)، ومسلم (الإيمان / ٣٧٩) .

1 / 32