• رواة الحديث: ١ - محمد بن عوف: بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحِمصي، ثقةٌ حافظٌ (^١). ٢ - سعيد بن أبي مريم: هو ابن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مرين الجُمَحي بالولاء، أبو محمد المصري، ثقةٌ، ثبتٌ، فقيهٌ (^٢). ٣ - يحيى بن أيوب: الغافقي، أبو العباس المصري، اختلف فيه: فوثقه ابن معين -مرة- والفسوي، والعجلي، والبزار، والدارقطني -مرة-، وقال ابن معين -مرة- وأبو داود: «صالح»، وقال البخاري: «صدوق»، وقال أبو حاتم: «محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به»، وقال ابن عدي: «صدوق لا بأس به». وقال أحمد: «سيء الحفظ، يخطئ خطأً كثيرًا إذا حدث من حفظه، وإذا حدث من كتابه فليس به بأس»، وقال النسائي: «عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك بالقوي في الحديث»، وقال الدارقطني: «في بعض حديثه اضطراب». لخص حاله الحافظ فقال: «صدوق ربما أخطأ» (^٣). ٤ - عُمارة بن غزية: بن الحارث الأنصاري المازني، المدني، وثقه ابن سعد، وأحمد، وأبو زرعة، والدارقطني، وقال ابن معين، والنسائي: «ليس به بأس»، وقال أبو حاتم: «ما بحديثه بأس، كان صدوقًا»، وذكره العقيلي في الضعفاء، وضعفه ابن حزم، قال الذهبي: «ما علمت أحدًا ضعفه سوى ابن

(^١) تهذيب الكمال ٢٦/ ٢٣٦، التقريب (٦٢٠٢). (^٢) تهذيب الكمال ١٠/ ٣٩١، التقريب (٢٢٨٦). (^٣) العلل لأحمد ٣/ ٥٢، الجرح والتعديل ٩/ ١٢٧، سؤالات الآجري لأبي داود ٢/ ١٨٠، معرفة الثقات للعجلي ٢/ ٢٤٧، سنن النسائي الكبرى ٦/ ٩٨، الضعفاء للنسائي (٦٢٦)، علل الترمذي الكبير ١/ ٣٥٠، المعرفة للفسوي ٢/ ٤٤٥، مسند البزار ٩/ ١٠، سؤالات ابن بكير للدارقطني ص ٤٠، سنن الدارقطني ٢/ ١٧ - ١٧٢، تهذيب الكمال ٣١/ ٢٣٣، تهذيب التهذيب ١١/ ١٨٦، التقريب (٧٥١١).