والبيهقي (^١)، والسخاوي (^٢) من طريق شريك القاضي، والآجري (^٣) من طريق عبيد الله بن موسى، والديلمي (^٤) من طريق النضر بن إسماعيل، ومحمد بن أبان الجعفي.

خمستهم: (علي، وشريك، وعبيد الله، والنضر، والجعفي) عن ابن أبي ليلى بنحوه، إلا أنه في رواية شريك، والنضر ورد بلفظ: «إن أصحاب الشطرنج أكذب الناس، أو من أكذب الناس، يقول أحدهم قتلت وما قتل».

وجاء عن علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم قال: «كانوا يقولون ..» فذكره.

وجاء عن شريك، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن علي موقوفًا.

وجاء عن عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، أظنه عن علي موقوفًا.

وجاء عن النضر بن إسماعيل، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم بن عتيبة، عن شريح ابن هانئ، عن علي موقوفًا.

وجاء عن محمد بن أبان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، أخبرني من سمع عليًّا موقوفًا.

• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ لحال ابن أبي ليلى، قال السخاوي: «إسناده مظلم» (^٥)، وقد اختلف على ابن أبي ليلى كما في التخريج على عدة أوجه، وهذا الاضطراب من ابن أبي ليلى؛ فإنه ضعيفٌ كما في ترجمته، وقد وصفه الإمام أحمد بالاضطراب، وأنه يغلط في أحاديث من أحاديث الحكم.

(^١) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢.

(^٢) عمدة المحتج ص ٧٣.

(^٣) تحريم النرد ح (٢٣).

(^٤) عمدة المحتج ص ٧٣ - ٧٤.

(^٥) عمدة المحتج ص ٥٥.