شرح عنوان الرسالة [الأحاديث والآثار الواردة في نكاح المتعة رواية ودراية] ١ - الأحاديث: جمع حديث، وهو لغة: ضد القديم واصطلاحًا: ما أضيف إلى النبي ﷺ قولًا أو فعلًا أو تقريرًا أو صفة حتى الحركات والسكنات في اليقظة والمنام فهو أعم من السنة (^١). ٢ - الآثار: جمع أثر، لغة: البقية. اصطلاحًا: الأحاديث مرفوعة كانت أو موقوفة (^٢). ٣ - النكاح: في اللغة: مصدر نكح يقال نكح ينكح الرجل والمرأة نكاحًا: من باب ضرب، قال ابن فارس وغيره: يطلق على الوطء وعلى العقد بدون الوطء ويقال: نُكحت المرأة: تزوجت. وفي الاصطلاح: اختلف الفقهاء في تعريف النكاح. فقال الحنفية: النكاح عقد يفيد ملك المتعة بالأنثى قصدًا، أي يفيد حل استمتاع الرجل من امرأة لم يمنع نكاحها مانع شرعي (^٣). وقال المالكية: النكاح عقد لحل تمتع بأنثى غير محرم ومجوسية وأما كتابية بصيغة (^٤).

(^١) فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للسخاوي (١/ ٢٣). (^٢) شرح نخبة الفكر للقاري ص ١٤٨. (^٣) الدر المختار ورد المحتار (٢/ ٢٥٨ - ٢٦٠)، ط. دار إحياء التراث العربي، وفتح القدير (٣/ ٩٩) ط. دار إحياء التراث العربي. (^٤) الشرح الصغير وحاشية الصاوي (٢/ ٣٣٢ - ٣٣٤)، ط. دار المعارف/ القاهرة.