مالك لا تنبح يا كلب الدوم ... قد كنت نباحًا فمالك اليوم (١) وهذا النوع نادرٌ لا يكاد يجيء إلا في مشطورات السريع، وقل أن تجده في القصائد الطوال، ولا أعرف من ذلك إلا كلمة جيدة للمعري في الدرعيات مطلعها (٢): ما نخلت جارتنا ودها ... يوم تراءت بكثيب النخيل وفيها في صفة الدرع: يحسبها الضب إذا ألقيت ... في أرضها الغبراء ثنون سيل يشتد خوفًا بعد إخباره ... حسيله عنها وأم الحسيل (٣) ما ذية هم بها عاسل ... من القنا لا عاسل من هذيل (٤) فمن لبسطام بن قيس بها ... ذخيرة أو عامر بن الطفيل أعدها الشيخ معد لما ... يطرقه من لف خيل بخيل (٥) كانت لهودٍ عدة قبل أد ... يان يهودٍ حدثت من قبيل بدلت من لونٍ الصبا شاملًا ... جونا بلونٍ كبياض الأجيل (٦) فارتحل النضر لرع سوى ... ربعي فرارًا من أبيه شميل (٧)

(١) مقدمة اللزوميات، ص ٧. (٢) شرح التنوير على سقط الزند ٢٠: ٢١٦. (٣) ازعموا أن الضب يكره الماء. والحسل ولد الضب. (٤) الماذية: الدرع اللينة. والماذي من العسل: الأبيض. والعاسل: الرمح الخطار، وجاني العسل، وكان شعراء هذيل يحسنون صفة اشتيار العسل، وانظر شعر ساعدة بن جوبة. (٥) أظنه عني بيطرقه: ينوبه. والعرب في الجاهلية لم تكن تعرف البيات في الحرب. (٦) الأجيل: تصغير إجل بكسر الهمزة، وهو قطيع الظباء، والبض من الظباء يكون بياضهن خالصًا. والجون هنا: الأسود. (٧) في هذا البيت تورية باسم النضر بن شميل العالم القديم. والنضر: الشباب، وشميل: الشيب.