بأصحاب النبي ﷺ. قال أستاذنا الدكتور نور الدين عتر حفظه الله: "قد ثبت بالأسانيد الصحيحة عن كثير من كبار الصحابة أن فسخ الحج إلى العمرة كان خاصة لأصحاب النبي ﷺ في ذلك العام" (١).

أجل كان العمل يومها يحمل دمغة الخصوصية التي تمنع أن يتعدى مداه إلى غيره فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي ذر ﵁ قال: "كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد ﷺ خاصة" (٢).

وفي رواية أخرى لمسلم عن أبي ذر أيضًا: "كانت لنا رخصة" (٣).

وفي رواية ثالثة عنه كذلك: "إنما كانت لنا خاصة دونكم" (٤)، وفي رابعة عن أبي ذر: "لا تصلح المتعتان إلّا لنا خاصة يعني: متعة النساء ومتعة الحج" (٥).

وقال الفاروق عمر بن الخطاب ﵁: "متعتان على عهد رسول الله ﷺ أنا أنهى عنهما، وأعاقب عليهما: متعة النساء (٦) ومتعة الحج" (٧).

وقال سيدنا عثمان بن عفان ﵁: "متعة الحج كانت لنا وليست لكم" (٨).

وروى النسائي عن الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت يا رسول الله: "فسخ الحج

(١) دراسات تطبيقية في الحديث النبوي للدكتور نور الدين عتر قسم المعاملات فصل تحلل المعتمر ومسألة فسخ الحج ص ٧٠ - ٧١.

(٢) أخرجه مسلم في باب جواز التمتع وأنها كانت خاصة بأصحاب رسول الله ﷺ برقم (١٢٢٤/ ١٦٠).

(٣) في نفس المرجع برقم (١٢٢٤/ ١٦١).

(٤) نفس المرجع برقم (١٢٢٤/ ١٦٣).

(٥) نفس المرجع برقم (١٢٢٤/ ١٦٢).

(٦) أي زواج المتعة.

(٧) الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبه الزحيلي ٣/ ٢٢٠١.

(٨) الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبه الزحيلي ٣/ ٢٢٠١، وصحيح مسلم بشرح النووي ٨/ ٣٢٧.