Критика и пояснение в развеивании иллюзий Хузайрана
النقد والبيان في دفع أوهام خزيران
Издатель
مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقية
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
Место издания
فلسطين
Жанры
Ваши недавние поиски появятся здесь
Критика и пояснение в развеивании иллюзий Хузайрана
Мухаммад Камиль аль-Касаб d. 1373 AHالنقد والبيان في دفع أوهام خزيران
Издатель
مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقية
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
Место издания
فلسطين
Жанры
(١) يشير إلى ما عند البخاري في «صحيحه»، وسبق أن نقلناه عنه في التعليق على (ص ٥٠) . (٢) تقدم تخريجه (ص ٥٥)، وهو حديث العرباض بن سارية ﵁. (٣) سبق تخريجه، وهو حديث العرباض بن سارية ﵁. (٤) وهذا قاله السبكي ﵀ في «إشراق المصابيح» (ق٥)، وغيره. = ... وحكى الإجماع على مشروعية صلاة قيام رمضان في جماعةٍ، جماعةٌ؛ منهم: ابن عبد البر في «الكافي» (١/٢٥٥)، والكاساني في «بدائع الصنائع» (٢/٧٤٨)، وابن رشد في «بداية المجتهد» (٤/١٨٤)، والنووي في «شرح صحيح مسلم» (٥/١٣٨ و٦/٣٩)، والقرافي في «الذخيرة» (٢/٤٠٣)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في «مجموع الفتاوى» (٢٣/١٩) . وانظر في حكاية إجماع الصحابة عليها: «المغني» (٢/٦٠٤، ٦٠٥)، «شرح الزركشي على الخرقي» (٢/٧٩)، «الشرح الكبير» (١/٣٦٢)، «كشاف القناع» (١/٤٢٥)، «تبيين الحقائق» (١/١٧٨، ١٧٩)، «طرح التثريب» (٣/٩٨) .
1 / 62