باب المدات والمدّ لازم وواجب أتى ... وجائز وهو وقصر ثبتا فلازم إن جاء بعد حرف مد ... ساكن حالين وبالطّول يمد وواجب إن جاء قبل همزة ... متّصلا إن جمعا بكلمة وجائز إذا أتى منفصلا ... أو عرض السّكون وقفا مسجلا باب معرفة الوقوف وبعد تجويدك للحروف ... لا بدّ (١) من معرفة الوقوف (٢) والابتداء وهي تقسم إذن ... ثلاثة تام وكاف وحسن وهي لما تمّ فإن لم يوجد ... تعلّق أو كان معنى فابتدئ فالتّام فالكافي ولفظا فامنعن ... إلّا رءوس الآي جوّز فالحسن وغير ما تمّ قبيح وله ... الوقف مضطرّا ويبدا قبله وليس في القرآن من وقف وجب ... ولا حرام غير ما له سبب باب المقطوع والموصول وحكم التاء واعرف لمقطوع وموصول وتا ... في مصحف الإمام (٣) فيما قد أتى فاقطع (٤) بعشر كلمات أن لا ... مع ملجإ ولا إله إلّا وتعبدوا ياسين ثاني هود لا ... يشركن نشرك يدخلن تعلوا على أن لا يقولوا لا أقول إنّ ما ... بالرّعد والمفتوح صل وعن ما نهوا اقطعوا من ما بروم النّسا ... خلف المنافقين أم من أسّسا الأنعام والمفتوح يدعون معا ... وخلف الأنفال ونحل وقعا فصّلت النّسا وذبح حيث ما ... وإن لم المفتوح كسر إن ما وكلّ ما سألتموه واختلف ... ردّوا كذا قل بئسما والوصل صف خلفتموني واشتروا في ما اقطعا ... أحي أفضتم اشتهت نبلو معا ثاني فعلن وقعت روم (٥) كلا ... تنزيل شعرا وغير ذي صلا

(١) أي: لا بدّ لك من معرفة الوقوف. (٢) الوقوف جمع وقف جمعه باعتبار أنواعه المذكورة. (٣) هو: عثمان بن عفان - رضي الله تعالى عنه-. (٤) فاقطع كلمة أن الناصبة للاسم أو للفعل. (٥) أي: وقعت في سورة الروم.