- "التحبير فيما يحل ويحرم من لباس الحرير": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والداودي في "طبقات المفسرين" ٢/ ٩٣، والبغدادي في "هدية العارفين" ٢/ ١٥٨. وكلهم سموه باسم: "التحرير فيما يحل ويحرم من لباس الحرير". وأما تسميته "التحبير. . " فهي التي ذكرها المؤلف في كتابه "زاد المعاد" (١).

- "الاجتهاد والتقليد": ذكره المؤلف في كتابه "مفتاح السعادة" وفي "تهذيب السنن".

- "المسائل الطرابلسية": ذكره ابن رجب في "الذيل"، والداودي في "طبقات المفسرين" ٢/ ٩٣، وقالا: في ثلاث مجلدات. وابن العماد في "الشذرات" ٦/ ١٧٠ وقال: مجلدان.

وذكر الدكتور العموش في مقدمة تحقيق كتاب "الروح" (ص ٥٥) أن الكتاب مخطوط.

ولابن القيم مصنفات مطبوعه أخرى غير ما ذكرنا، ولمجمع الفقه الإسلامي بجده جهود طيبة في إخراج تراثه في طبعات محققة بإخراج جيد، ويخرج هذا المشروع على شكل مجموعات، ومن الكتب التي تمت إلى الآن غير ما ذكرنا: "طريق الهجرتين"، "الداء والدواء"، "عدة الصابرين"، "الفوائد"، "حادي الأرواح".

وبالجملة فإن كتب ابن القيم يعاد تحقيقها وطباعتها بصورة يصعب استيعابها، وأهمها في الوقت الحالي "مشروع مؤلفات ابن القيم" المشار إليه.

(١) ٣/ ٤٨٨، ٤/ ٧٨ من طبعة الرسالة.