عن السدي عن عبد خير، فإنه ذكر فيها بعد المسح على القدمين قال: " لولا أني رأيت رسول الله ﷺ مسح على ظهر قدميه، رأيت أن بطونهما أحق. . ". قلت: فحاصل ما تقدم من حديث علي ﵁. أ - صحة الحديث الوارد في المسح على النعلين بمفردهما. ب - صحة الحديث الوارد في المسح على القدمين، وأنه كان متوضئًا حين فعل ذلك. * * * ٥ - حديث عثمان بن عفان ﵁ في المسح على القدمين. له طريق واحدة: وله علتان: الأولى: ضعف ابن لهيعة لسوءٍ في حفظه. الثانية: مخالفة ابن لهيعة لمن هو أحفظ منه. فقد رواه سعيد بن أبي أيوب عن أبي الأسود عن عباد بن تميم عن أبيه، فصار الحديث من مسند تميم - إن صح الحديث - أعني السند إليه وهو الآتي: * * * ٦ - حديث تميم ﵁ في المسح على القدمين. فقد أخرجه ابن خزيمة، والطبراني كلاهما من حديث سعيد بن أبي أيوب عن أبي الأسود عن عباد بن تميم عن أبيه. لكن الراوي عن سعيد عند ابن خزيمة أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري. والراوي عنه عند الطبراني هو هارون بن ملول المصري.