وفي حديث (١) "صلاة الجماعة تَفْضُل صلاة الواحد ببِضْعٍ وعشرين درجة" يقول: "قال الجوهري (٢): "تقول: بضع سنين، وبضعة عشر رجلًا، فإذا جاوزت لفظ العشر لا تقول: بضع وعشرون، وهذا يخالف ما جاء في الحديث". وفي حديث عليّ (٣): "وجَبَّار القلوب"يقول القتيبيّ (٤): "لم أجعله من أَجْبَرَ؛ لأنَّ أفْعَل لا يُقال فيه فَعَّال. قال ابن الأثير: قلت: يكون من اللغة الأخرى، يقال: جَبَرْتُ وأَجْبَرْتُ بمعنى: قَهَرْتُ". وفي حديث عمر (٥): "فيمَ الرَّمَلان"؟. يقول: "وحكى الحربي (٦) فيه قولًا غريبًا قال: إنه تثنية الرَّمَل وليس مصدرًا". يقول ابن الأثير: "وهذا القولُ من ذلك الإمام كما تراه، وهو مصدر، وكذلك شرحه أهل العلم، لا خلاف بينهم فيه، فليس للتثنية وجهٌ". وفي حديث عمرو بن العاص (٧): "أَرَدْتَ أن تُبَلِّغَ الناسَ عني مقالة يَزْعَنُونَ إليها، أي: يَميلُون إليها". قال أبو موسى (٨): "أظنُّه: يَرْكَنون إليها فَصُحِّفَ".

(١) النهاية: ١ / ١٣٣. (٢) الصحاح: (بضع): ٣ / ١١٨٦. (٣) النهاية: ١ / ٢٣٦. (٤) غريب الحديث له: ٢ / ١٤٥. (٥) النهاية: ٢ / ٢٦٥. (٦) ليس في القطعة المطبوعة من غريب الحربي. (٧) النهاية: ٢ / ٣٠٣. (٨) المجموع المغيث: ٢ / ١٧.