والرسول والسيد إنما وجب طاعتهما، بإيجاب الله - تعالى - إياها. وقوله: «المتعلق بأفعال الكلفين» أي البالغين العاقلين تعلقًا معنويًا قبل وجوده، وتنجيزيًا بعد وجوده بعد البعثة إذ لا حكم قبلها. وخرج بفعل المكلفين: خطاب الله تعالى المتعلق بذاته وصفاته وذوات المكلفين والجمادات. وقوله: «المتعلق بأفعال المكلفين» لا يمكن حمله على ظاهره قطعًا؛