(ما كان النساء): اللام للعهد، أي: نساء الصحابة.

وَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: وَأَبُو سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «تَدَعُ الصَّلاَةَ».

٣٢١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ: أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلاَتَهَا إِذَا طَهُرَتْ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ «كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَلاَ يَأْمُرُنَا بِهِ» أَوْ قَالَتْ: فَلاَ نَفْعَلُهُ.

(باب: لا تقضي الحائض الصلاة): روى عبد الرزاق عن معمر أنه سأل الزهريّ عن ذلك فقال: اجتمع عليه الناس.

(أن امرأة): هي معاذة الراوية كما في مسلم وغيره.

(أتجزي): بفتح التاء.

(صلاتها): بالنصب، أي: تقضي، وروي بضم التاء ورفع صلاتها أي: لتكفي، و(أحدانا): فاعل على الأولى مفعول على الثانية.

(أحرورية): نسبة إلى حروراء بفتح الحاء وضم الراء الهملتين وبعد الواو راء أيضًا: بلد على ميلين من الكوفة، وأصل النسبة إليها حروراوي فقيل: حروري بحذف الزوائد، وهو اسم يقال لمن يعتقد مذهب الخوارج لأن أول فرقة منهم خرجوا على عليّ بالبلد المذكور فاشتهروا بالنسبة إليها، ومن أصولهم المتفق عليها عندهم الأخذ بما يدل عليه القرآن، ورد ما زاد عليه من الحديث مطلقًا، لهذا استفهمت عائشة معاذة استفهام إنكار،