ومن صفات الله ﷿ الذى وصف به نفسه فى كتابه وبين المصطفى ﷺ مراده ﷿ قوله ﷿: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾. [الأنفال: ٢٤] وقوله ﷿: ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾.
[الأنعام: ١١٠] وقوله ﷿ لنبيه ﷺ: ﴿رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا﴾. [ال عمران: ٨] (٣١ - ٥٧٦) أخبرنا الحسن بن محمد بن النضر، ثنا أبو أحمد إسماعيل بن يزيد، ثنا الوليد بن مسلم (^١)، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثنا بشر بن عبد الله، ثنا أبو إدريس الخولانى، ثنا النواس بن سمعان (^٢)، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن، إن شاء أن يقيمه أقامه، وإن شاء أن يزيغه أزاغه، وكان يقول: يا مقلب القلوب، ثبت قلبى على دينك، قال: والميزان بيد الرحمن، يرفع ويخفض» (^٣) ورواه عبد الله بن المبارك، وصدقة بن خالد، وغيرهما، عن ابن جابر.
(٣٢ - ٥٧٧) أخبرنا الحسن بن منصور الامام أبو القاسم، ثنا على بن الحسن ابن معروف، ثنا عبد الحميد بن إبراهيم أبو التقى، ثنا عبد الله بن سالم، عن محمد ابن
(^١) الوليد بن مسلم القرشى، مولاهم، أبو العباس الدمشقى، ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية، من الثامنة، مات آخر سنة أربع - أول سنة خمس - وتسعين. «التقريب» (٧٤٥٦).
(^٢) النواس، بتشديد الواو، ثم المهملة، ابن سمعان بن خالد الكلابى، أو الأنصارى، صحابى مشهور، سكن الشام. «التقريب» (٧٢٠١).
(^٣) تخريجه، رواه ابن ماجه (١٩٩)، وأحمد (١٨٢/ ٤)، وابن حبان (٢٤١٩) «موارد»، والحاكم (٢٨٩/ ٢، ٣٢١/ ٤)، وقال: على شرطهما، وصححه الألبانى فى صحيح الجامع. ورواه ابن أبى عاصم فى «السنة» (٩٨/ ١) من طريق ابن جابر دون قوله: