الكلام عليه من وجوه:

أحدها:

هذا الحديث (أخرجه البخاري هنا وأخرج ..) (^١).

الوجه الثاني: في التعريف (برواته) (^٢):

أما عائشة وعروة وهشام فسلف ذِكْرهُم في أول الكتاب.

وأما عبدة: فهو أبو محمد عبدة (ع) -بسكون الباء- بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن (سُمير) (^٣) بن (مليل) (^٤) بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب الكلابي الكوفي. هكذا نسبه محمد بن سعد في "طبقاته" (^٥). وقيل: اسمه عبد الرحمن، وعبدة لقب.

سمع جماعة من التابعين منهم: هشام والأعمش، وعنه: الأعلام: أحمد وغيره، قَالَ أحمد: ثقة (ثقة) (^٦). وزيادة مع صلاح، وقال العجلي: ثقة رجل صالح صاحب قرآن (يقرئ) (^٧) (^٨).

توفي بالكوفة في جمادى، وقيل: رجب، سنة ثمان وثمانين ومائة.

قاله (الترمذي) (^٩). وقال البخاري: سنة سبع (^١٠).

(^١) هذِه الجملة ساقطة من (ج) ومثبتة من (ف) وفيها بعد كلمة (وأخرج) بياض بمقدار ثلاث كلمات. والحديث ليس له روايات أخرى في البخاري.

(^٢) في (ج): برجاله.

(^٣) في (خ): تيم.

(^٤) في (ج) مليكة، والمثبت من (ف) ومن "طبقات ابن سعد"، وهو الصواب.

(^٥) "الطبقات الكبرى" ٦/ ٣٩٠ - ٣٩١، وليس فيه: الكلابي الكوفي.

(^٦) من (ف).

(^٧) من (ف).

(^٨) "معرفة الثقات" ٢/ ١٠٨ (١١٤٨).

(^٩) في (ج): النسائي.

(^١٠) "التاريخ الكبير" ٦/ ١١٥ (١٨٧٩). وانظر تمام ترجمته في: "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥٣٠ - ٥٣٤ (٣٦١٣).