منها: المرفوع (^١)، وهو ما أضيف إلى رسول الله ﷺ خاصة قولًا، أو فعلًا أو تقريرًا، متصلًا كان أو منقطعًا أو مرسلًا. وقال الخطيب: هو ما أخبر به الصحابي عن فعل النبي ﷺ أو قوله (^٢). فخصَّصه بالصحابة فيخرج مرسل التابعي.

ومنها: الموقوف (^٣): وهو ما أضيف إلى الصحابة كذلك، ويستعمل في غيرهم مقيدًا، فيقال: وقفه فلان عَلَى عطاء ونحوه.

ومنها: المقطوع (^٤): وهو ما أضيف إلى تابعي أو من دونه كذلك.

ومنها: المنقطع (^٥): وهو ما لم يتصل سنده عَلَى أي وجه كان انقطاعه، فإن سقط منه رجل فأكثر سمي أيضًا معضلًا بفتح الضاد.

(^١) انظر: "علوم الحديث" ص ٤٥، "المقنع" ١/ ١١٣، "تدريب الرواي" ١/ ٢٢٦.

(^٢) "الكفاية في علم الرواية" ص ٥٨.

(^٣) نظر: "علوم الحديث" ص ٤٦، "المقنع" ١/ ١١٤ - ١١٥.

(^٤) انظر: "علوم الحديث" ص ٤٧ - ٥١، "المقنع" ١/ ١١٦ - ١٢٨، "تدريب الراوي" ١/ ٢٤٠.

(^٥) انظر: "علوم الحديث" ص ٥٦ - ٥٨، "المقنع" ١/ ١٤١ - ١٤٤، "تدريب الراوي" ١/ ٢٦٠ - ٢٦٣.