العمرة: اثنان وثلاثون (^١). [١٧٧٣ - ١٨٠٥]
الإحصار: أربعون (^٢). [١٨٠٦ - ١٨٢٠]
جزاء الصيد: أربعون (^٣). [١٨٢١ - ١٨٦٦]
الصوم: ستة وستون (^٤). [١٨٩١ - ٢٠٠٧]
ليلة القدر: عشرة. [٢٠١٣ - ٢٠٢٤]
قيام رمضان: ستة. [٢٠٠٨ - ٢٠١٣]
الاعتكاف: عشرون. [٢٠٢٥ - ٢٠٤٦]
البيوع: مائة وأحد وتسعون. [٢٠٤٧ - ٢٢٣٨]
السلم: تسعة عشر. [٢٢٣٩ - ٢٢٥٦]
الشفعة: ثلاثة أحاديث. [٢٢٥٧ - ٢٢٥٩]
الإجارة: أربعة وعشرون. [٢٢٦٠ - ٢٢٨٩]
الحوالة: ثلاثون (^٥) [٢٢٨٧ - ٢٢٨٩]
الكفالة: ثمانية أحاديث. [٢٢٩٠ - ٢٢٩٨]
الوكالة: سبعة عشر. [٢٢٩٩ - ٢٣١٩]
(^١) كذا في الأصل، في "هدي الساري" ص ٤٦٦: اثنان وأربعون.
(^٢) قال: لا والله بل ستة عشر فقط.
(^٣) قال الحافظ: بل ستة عشر ايضا. قلت: وقع في "هدي الساري" ص ٤٦٦ بعد جزاء الصيد، الإحرام وتوابعه: اثنان وثلاثون، فضل المدينة: أربعة وعشرون، ثم بعد ذلك الصوم، وقد تابع المصنف على ذلك العيني في "عمدة القاري" ١/ ٦.
(^٤) قال الحافظ: لم يحرر الصوم ولم يتقنه، فإن جملة ما بعد قوله: كتاب الصيام إلى قوله: كتاب الحج من الأحاديث المسندة بالمكرر مائة وستة وخمسون حديثًا، ففاته من العدد أربعة وعشرون حديثًا، وهذا في غاية التفريط.
(^٥) قال: كذا رأيت في غير ما نسخة، وهو غلط والصواب ثلاثة أحاديث.