وكذلك قولهم: شربت الداوء، فيه لغتان: دواءٌـ، بالفتح والكسر. وقولهم: العيلج، والهليلجة، جائز، إلا أن اللام الثانية لابد من فتحها. وكذلك قولهم: معوج، وهو مما ينكر عليهم، وقد أنكره الأصمعي، وهو جائز، يقال: معوج، وقيل: معوج، بكسر الميم، ومعوج، أجازه أكثر العلماء، وأنشدوا قول الشماخ ابن ضرار. وقال الآخر: كخوط الخيزران المعوجِ ولي فرس للحلم بالحِلم ملجم ... ولي فرس للجهل مسرج فمن رام تقويمي فإني مقوم ... ومن رام تعويجي فإني معوج وكذلك قولهم للبن المطبوخ بالنار: آجور، جائز. يقال: آجر، وآجور. قال العجاج: عولي بالطين وبالآجور وكذلك قولهم: تمرات، وقمحات، وطعنات، وشبه ذلك، مما هو جمع فعلة، جائز إسكان عينه في الجمع المسلم، إلا أن الفت أعرف. أنشد الفراء: عل صروف الدهر أو دولاتها تديلنا اللمة من لماتها فتستريح النفس من زفراتها وكذلك جمع دعوة وشهوة وما أشبه ذلك يجوز فيه الإسكان أيضا. أنشد الفراء: