والصواب: رابح، وخاسر، وشاغب، لأنه لا يقال: أشغبني، وإنما يقال شغبني. ويقولون: جاء محثا، إذا جاء مسرعا. والصوابك حاثا، إذا حث دابته، أو محثوثا، إذا حثه غيره. ويقولون: مال محروز، ومركب موسوق، وخبز محروق. والصواب: محرز، وموسق، ومحرق. ويقولون: رجل نفاق، والصواب: منفق، وكثير الإنفاق. ويقولون: رجل مبطول، ومبطول اليد، والصواب: مبطل. ويقولون: هو متعوب، ومبغوض، وموجوع القلب. والصواب: متعب، ومبغض، وموجع القلب. وكذلك يقولون: لحم موقوع. وذلك خطأ. لأنه وقع لا يتعدى، لا يقال وقعته، وإنما يقال: أوقعته فوقع. يقولون: ماء طلوب، أي بعيد. والصواب: مطلب، يقال: أطلب الماء، إذا بعد، فأحوجك إلى أن تطلبه. ويقولون: عالم مبرز. والصواب: مبرز، بكسر الراء، برز الرجل في العلم وغيره، إذا نفد فيه. ويقولون: هذا حديث مزاد فيه، وثوب مصان. والصواب: مزيد، ومصون، وقد قيل فيه: مصوون، على التمام. ولم يجيء في ذوات الواو على التمام إلا حرفان: مسك مدووف، وثوب مصوون، فأما ذوات الباء فتجيء على النقص وعلى التمام، نحو: طعام مكيل ومكيول، وثوب مخيط ومخيوط، وطعام مزيت ومزيوت. ويقولون: زاد المحكي في حكايته كذا.