لا يقلد، أما المختلفان في مسح الرأس مثلا، فإنما يعتقد كل واحد منهما في صاحبه أنه خالف دليلا ظنيا، وذلك ليس مجمعا على اعتباره، بل هو في محل الاجتهاد، فجاز له الصلاة خلفه وتقليده، لأن دليل المخالف يحتمل الصواب^(١).