بسم الله الرحمن الرحيم وبه الثقة والعون حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام قال تسمية مشايخ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي الذين سمع منهم حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال ١ - محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري ثقة مأمون _________ [التعليق] وافق: م (رقم:٩٩٥) وفي: ت (٩/٥١٥): "ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث"
٢ - محمد بن رافع النيسابوري ثقة مأمون _________ [التعليق] وافق: م (رقم:٨٢١) وفي: ت (٦/١٦٢): "ثقة ثبت"
٣ - محمد بن النضر بن مساور مروزي لا بأس به
٤ - محمد بن يحيى أبو علي مروزي ثقة
٥ - محمد بن حاتم بن نعيم مروزي ثقة
٦ - محمد بن أبان بلخي ثقة
٧ - محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي ثقة

٨ - محمد بن علي بن ميمون رقي صدوق لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم:٩١٨) وت (٩/٣٥٦) دون ذكر المصدر: "ثقة"
٩ - محمد بن عمر بن علي بن مقدم بصري لا بأس به
١٠ - محمد بن منصور الجواز مكي ثقة
١١ - محمد بن آدم مصيصي صدوق لا بأس به
١٢ - محمد بن قدامة صالح
١٣ - محمد بن عبد الله بن المبارك مخرمي ثقة مأمون
١٤ - محمد بن الوليد بصري ثقة _________ [التعليق] في: م (رقم:٩٨٢): "ثقة لا بأس به" وفي ت (٩/٥٠٣) وافق النسخة
١٥ - محمد بن المصفى بن بهلول صالح
١٦ - محمد بن خالد بن خلي الحمصي أبو الحسين ثقة

١٧ - محمد بن منصور طوسي لا بأس به
١٨ - محمد بن وهب بن أبي كريمة حراني صالح
١٩ - محمد بن عبد الله بن يزيد المقري أبو يحيى ثقة
٢٠ - محمد بن علي بن حرب مروزي ثقة
٢١ - محمد بن عثمان بصري لا بأس به _________ [التعليق] في شيوخ النسائي شيخان بصريان، يقال لهما محمد بن عثمان فأحدهما هو المقصود بهذه العبارة التي هنا، والآخر هو المقصود بالحكم نفسه الذي سيأتي برقم (٣٦) - الأول: محمد بن عثمن بن أبي صفوان الثقفي (ت:٢٥٢هـ): ثقة * نقل حكم النسائي فيه كل من ابن عساكر (رقم:٩٠٨)، وابن حجرر (٩/٣٣٧) - الثاني: محمد بن عثمان بن بحر العقيلي البصري: صدوق يغرب ** لم ينقلا حكم النسائي فيه
٢٢ - محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم القرشي وأصله بصري لا بأس به
٢٣ - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل بصري لا بأس به
٢٤ - محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب بصري لا بأس به _________ [التعليق] في م (رقم:٨٩٣) نقل هذه العبارة، وبين أنه قال في موضع آخر: "ثقة"، وفي ت (٩/٣١٦) نقل عبارة النسخة، ثم قال: " وقال النسائي في مشيخته: ثقة".

٢٥ - محمد بن عبد الله بن بزيع لا بأس به
٢٦ - محمد بن هاشم البعلبكي لا بأس به
٢٧ - محمد بن عزيز أبلي يروي عن سلامة وسلامة ضعيف ليس بثقة _________ [التعليق] محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد الأيلي (وهذا هو الصواب في نسبته) * في: م (رقم:٩١٢) أن النسائي "قال صويلح وفي موضع آخر ضعيف ليس يثقة". وفي: ت (٩/٣٤٤): "قال النسائي: لا بأس به، وقال مرة: صويلح، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ضعيف" قلت: عبارة النسائي هنا إما أنها كلها لا علاقة لها بمحمد بن عزيز فيكون قول النسائي: " ضعيف ليس بثقة" حكمًا على سلامة. أو أن قوله " ضعيف" حكم على سلامة، وقوله: "ليس بثقة" حكمًا على محمد بن عزيز. ولا يظهر أحد هذين التوجيهين من خلال كتابي ابن عساكر وابن حجر!!
٢٨ - محمد بن العلاء أبو كريب كوفي ثقة _________ [التعليق] في: م (رقم: ٩٣١): "لا بأس به"، وفي: ت (٩/٣٨٦): "لا بأس به، وقال مرة: ثقة".
٢٩ - محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة مرزوي ثقة
٣٠ - محمد بن عبد الرحيم صاعقة بغدادي ثقة

٣١ - محمد بن إسماعيل بن سمرة كوفي لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم٧٦٥): "قال: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به" وفي: ت (٩/٥٩): "ثقة" فقط.
٣٢ - محمد بن هشام بن أبي خيرة سدوسي أصله بصري سكن مصر لا بأس به
٣٣ - محمد بن زنبور مكي لا بأس به
٣٤ - محمد بن إبراهيم بن صدران بصري لا بأس به
٣٥ - محمد بن معاوية بن مالج لا بأس به _________ [التعليق] تحرف اسم جده في النسخة إلى صالح
٣٦ - محمد بن عثمان بصري لا بأس به _________ [التعليق] راجع رقم (٢١)
٣٧ - محمد بن عسكر بخاري سكن بغداد ثقة
٣٨ - محمد بن سليمان لوين مصيصي ثقة
٣٩ - محمد بن نصر نيسابوري يعرف بالفراء ثقة _________ [التعليق] ثقة: وهو غير الحافظ المصنف المشهور صاحب تعظيم قدر الصلاة وغيره من المصنفات

٤٠ - محمد بن يحيى بن أيوب مروزي ثقة كان يحفظ _________ [التعليق] في: م (رقم:٩٩٢): "ثقة" فقط، أما في: ت (٩/٥٠٧) فالعبارة كاملة كما في نسختنا
٤١ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم برقي لا بأس به
٤٢ - محمد بن المثنى لا بأس به كان يغير في كتابه
٤٣ - محمد بن معمر البحراني لا بأس به
٤٤ - محمد بن عبد الله بن عمار ثقة صاحب حديث
٤٥ - محمد بن سلمة بصري ثقة _________ [التعليق] محمد بن سلمة بن أبي فاطمة المرادي الجملي أبو الحارث المصري (بالميم) وقد وضع الناسخ ضبة فوق الباء من قوله: بصري * في: م (رقم:٨٣٣)، وأما في: ت (٩/١٩٣) فاكتفى بما نقله ابن يونس عن النسائي، وهو أنه قال عنه: "كان ثقة ثقة".
٤٦ - محمد بن مسلم بن وارة رازي ثقة صاحب حديث
٤٧ - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قاضي دمشق ثقة _________ [التعليق] في: م (رقم:٧٦١): "قال: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به" فجمع في: ت (٩/٢٢٦) فنقل أنه قال: "حافظ ثقة"

٤٨ - محمد بن بشار بندار بصري لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم٧٧٢): "قال: صالح، وفي موضع آخر: لا بأس به" فجمع في: ت (٩/٧٢) بين اللفظين، فنقل أن النسائي قال: "صالح لا بأس به".
٤٩ - محمد بن عبد الأعلى صنعاني لا بأس به يروي عن المعتمر بن سليمان _________ [التعليق] في: م (رقم:٨٨١) وافق، وفي: ت (٩/٢٨٩): "وقال النسائي في أسماء شيوخه: كتبنا عنه، وأثنى عليه خيرًا، وقال في موضع آخر: لا بأس به".
٥٠ - محمد بن موسى حرشي لا بأس به _________ [التعليق] * في: م (رقم:٩٧٠): "صالح"، وفي: ت (٩/٤٨٢): "صالح.. وبقية كلام النسائي في مشيخته: أرجو أن يكون صدوقًا".
٥١ - محمد بن عبد الرحيم بن أشعث دمشقي ثقة _________ [التعليق] محمد بن عبد الرحمن [لا (عبد الرحيم) كما في النسخة] بن الأشعث العجلي
٥٢ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الحكم صدوق ثقة وبني عبد الحكم كلهم ثقات. _________ [التعليق] في: م (رقم:٨٦٤): "ثقة مأمون، وقال في موضع آخر: صدوق لا بأس به". وفي ت: (٩/٢٦٠): "ثقة وقال مرة: صدوق لا بأس به"، وأشارت محققة (م) الأستاذة سكينة الشهابي أن لفظة " مأمون" لم ترد في النسخة التي اتخدتها أصلًا لتحقيقها.

٥٣ - محمد بن يحيى بن محمد حراني وهو ابن كثير ثقة صاحب حديث _________ [التعليق] في: م (رقم:١٠٠٠)، وفي: ت (٩/٥٢٢): "ثقة" فقط دون بقية كلامه
٥٤ - أحمد بن بكار حراني لا بأس به
٥٥ - أحمد بن ناصح مصيصي لا بأس به
٥٦ - أحمد بن سليمان الرهاوي ثقة مأمون صاحب حديث _________ [التعليق] وقد تحرف في الأصل اسم والده إلى (سلمان)
٥٧ - أحمد بن عمرو بن السرح ثقة
٥٨ - أحمد بن عبدة بصري لا بأس به
٥٩ - أحمد بن حرب موصلي لا بأس به وهو أحب إلينا من أخيه علي بن حرب
٦٠ - أحمد بن سعيد الرباطي مروزي ثقة سكن نيسابور

٦١ - أحمد بن سعيد بن يعقوب حمصي لا بأس به
٦٢ - أحمد بن حفص بن عبد الله لا بأس به نيسابوري صدوق
٦٣ - أحمد بن إبراهيم القرشي دمشقي لا بأس به
٦٤ - أحمد بن عثمان بن حكيم الأزدي كوفي ثقة _________ [التعليق] [وليس الأزدي كما في النسخة]
٦٥ - أحمد بن سعيد الهمداني مصري ليس بالقوي
٦٦ - أحمد بن عبد الله بن الحكم بصري ثقة يكنى أبا الحسين بن الكردي _________ [التعليق] ضبب الناسخ على كلمة (ابن الكردي) وهي صواب
٦٧ - أحمد بن يحيى الصوفي كوفي لا بأس به
٦٨ - أحمد بن المقدام أبو الأشعث لا بأس به مصري
٦٩ - أحمد بن محمد يروي عن ابن عابد لا بأس به _________ [التعليق] أحسبه: أحمد بن محمد بن هاني أبو بكر الأثرم، (ت: ٢٧٣هـ): ثقة حافظ له تصانيف. و"ابن عابد" كذا في النسخة، وأحسبها مصحفة عن: "ابن عائشة" وهو عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي العيشي، نسبة إلى عائشة بنت طلحة. فالأثرم من شيوخ النسائي، وجاء في ترجمته في تهذيب الكمال (١/٤٨٠): أن النسائي عرفه أكثر ما عرفه بالرواية عن ابن عائشة. ولم أجد في شيوخ النسائي من يقال له " أحمد بن محمد" ويروي عن رجل يقل له " ابن عابد" أصلًا وذلك بعد التتبع. ثم وقفت على حديثه في السنن الكبرى للنسائي وقد سمي فيه تسمية كاملة من روايته عن ابن عائشة (رقم ٧٥٦٦) . * والعبارة ليست في: (م)، ولا في: (ت)

٧٠ - أحمد بن منيع ثقة بغدادي
٧١ - أحمد بن موسى مروزي لا بأس به يقال له مردويه _________ [التعليق] أحمد بن محمد بن موسى أبو العباس السمسار، مَرْدُوْيَه، وقد نص مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال (١/١٤٨) أن النسائي نسبه إلى جده في أسماء شيوخه
٧٢ - أحمد بن يوسف اليشكري نيسابوري لا بأس به يقال له حمدان
٧٣ - علي بن محمد بن علي بن أبي المضا فاضي المصيصة ثقة
٧٤ - علي بن مسلم طوسي لا بأس به
٧٥ - علي بن حجر مروزي ثقة مأمون حافظ

٧٦ - علي بن الحسين الدرهمي بصري لا بأس به
٧٧ - علي بن خشرم مروزي ثقة
٧٨ - علي بن شعيب بغدادي ثقة
٧٩ - علي بن سعيد بن مسروق كوفي لا بأس به
٨٠ - علي بن نفيل حراني لا بأس به علي بن عثمان بن محمد بن عبد الله يعرف بالنفيلي _________ [التعليق] كذا جاءت الترجمة، وعلي بن نفيل قديم جدًا توفي سنة (١٢٥هـ) والذي هو من شيوخ النسائي: علي بن عثمان بن محمد بن عبد الله النفيلي الحراني (ت:٢٧٢هـ) لا بأس به. فلعله كان يقال له أيضًا: علي بن نفيل.
٨١ - هارون بن سعيد بن الهيثم الأبلي لا بأس به _________ [التعليق] هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي [بالياء، لا الأبلي بالباء كما في النسخة]
٨٢ - هارون بن زيد بن أبي الزرقا لا بأس به
٨٣ - هارون بن محمد بن بكار لا بأس به
٨٤ - هارون بن عبد الله الحمال ثقة

٨٥ - عمرو بن علي بصري ثقة صاحب حديث حافظ
٨٦ - عمرو بن منصور نسائي ثقة ثبت مأمون
٨٧ - عمرو بن يحيى بن الحارث حمصي ثقة
٨٨ - عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار حمصي ثقة
٨٩ - عمرو بن يزيد بصري لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم:٦٩٩): "ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به"، وفي: ت (٨/١٢٠): "ثقة" فقط.
٩٠ - عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو لا بأس به
٩١ - عمرو بن هشام حراني ثقة كان يحفظ _________ [التعليق] في: م (رقم:٦٩٧) موافق، وفي: ت (٨/١١٣): "ثقة" فقط.
٩٢ - عمرو بن زرارة ثقة نيسابوري _________ [التعليق] وقد تحرف اسم أبيه في النسخة إلى (زيادة)
٩٣ - إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم:١٣١): "ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به"، وفي: ت (١/١٨٢): "ثقة" فقط.

٩٤ - إبراهيم بن هارون بلخي ثقة
٩٥ - إبراهيم بن المستمر صويلح _________ [التعليق] في: م (رقم:١٢٥): "صدوق، وفي موضع آخر: صويلح"، في: ت (١/١٦٤): "صدوق وفي موضع آخر: ليس به بأس".
٩٦ - إبراهيم بن الحسن المقسمي لا بأس به مصيصي
٩٧ - إبراهيم بن حمزة الزبيري لا بأس به لم أكتب عنه ولم أكتب عن إبراهيم بن المنذر ولم أره _________ [التعليق] في: ت (١/١١٧) موافق، وأما في: م فلم يذكر شيئًا.
٩٨ - إبراهيم بن محمد الشافعي ثقة ولم أكتب عنه _________ [التعليق] في: ت (١/١٥٤) موافق، وأما في: م فلم يذكر شيئًا.
٩٩ - إبراهيم بن مرزوق لا بأس به وقال أبو عبد الرحمن مرة: ليس لي به علم _________ [التعليق] في: م (رقم:١٢٤): "صالح، وفي موضع آخر: لا بأس به، وفي موضع آخر: ليس لي به علم" وفي: ت (١٦٤): "ليس به بأس".

١٠٠ - إسحاق بن إبراهيم بن راهويه مروزي أحد الأئمة
١٠١ - إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثقة بصري
١٠٢ - إسحاق بن منصور مروزي ثقة _________ [التعليق] في: م (رقم:١٥٧) موافق، وفي: ت (١/٢٥٠): " ثقة ثبت".
١٠٣ - إسحاق بن شاهين لا بأس به واسطي _________ [التعليق] في: م (رقم:١٥٣) موافق. وفي: ت (١/٢٣٧): "قال: لا بأس به ... وقال في أسامي شيوخه كتبنا عنه بواسط صدوق".
١٠٤ - قتيبة بن سعيد أبو رجاء البغلاني ثقة مأمون _________ [التعليق] في: م (رقم:٧٣٦) موافق. وفي: ت (٨/٣٦٠): "ثقة صدوق".
١٠٥ - يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثقة وأخوه أحمد لا بأس به _________ [التعليق] عبارته في أحمد غير موجودة في: ت
١٠٦ - هناد بن السري كوفي ثقة

١٠٧ - نوح بن حبيب قومسي لا بأس به _________ [التعليق] القُوْمَسي [بضم القاف، لا كما في النسخة حيث ضبطت بالفتح]
١٠٨ - يونس بن عبد الأعلى ثقة
١٠٩ - عبدة بن عبد الرحيم مروزي صدوق لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم:٥٧٨): "ثقة، وقال في موضع آخر: لا بأس به" وف: ت (٦/٤٦١): "ثقة، وفي موضع آخر: صدوق لا بأس به"
١١٠ - عبد السلام بن عتيق صالح دمشقي
١١١ - عتبة بن عبد الله مروزي لا بأس به
١١٢ - أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي وافضي خبيب ليس بثقة ولا مأمون _________ [التعليق] لم يذكر في المصادر على أنه من شيوخ النسائي لكن نقل في التهذيب (٦/٣٢١) أن النسائي قال عنه: "ليس بثقة" فقط. والظاهر أن النسائي وإن سمع منه، إلا أنه لم يرو عنه قط.
١١٣ - هشام بن عمار دمشقي لا بأس به

١١٤ - الربيع بن سليمان بن داود الجيزي لا بأس به
١١٥ - الربيع بن سليمان المرادي صاحب الشافعي لا بأس به
١١٦ - الحارث بن مسكين ثقة مأمون قال أبو عبد الرحمن كذا قال يحيى بن معين قال أبو عبد الرحمن ليس في أصحاب بن وهب أنبل من الحارث _________ [التعليق] في: م (رقم:٢٢٥): "قال النسائي: ثقة مأمون" وكذلك في: ت (٢/١٧٥) .
١١٧ - حاجب بن سليمان منبجي ثقة
١١٨ - مجاهد بن موسى بغدادي وأصله خرساني: [ثقة] _________ [التعليق] عبارة النسائي ساقطة من النسخة، واستدركها من: م (رقم:١٠٢٢)، وت (١٠/٤٥)
١١٩ - وهب بن بيان ثقة كتب عنه بمصر
١٢٠ - إسماعيل بن مسعر الجحدري ثقة بصري كتب عنه حديثنًا كثيراُ _________ [التعليق] تصحف اسم أبيه في النسخة على ما أثبته، والصواب أنه " مسعود".

١٢١ - إسماعيل بن يعقوب الصبيحي لا بأس به
١٢٢ - عمران بن يزيد دمشقي لا بأس به
١٢٣ - عمران بن موسى بصري لا بأس به
١٢٤ - العباس بن محمد الدوري ثقة
١٢٥ - العباس بن عبد العظيم العنبري ثقة مأمون صاحب حديث _________ [التعليق] في م: (رقم:٤٥٣) موافق. وفي: ت (٥/١٢٢): "ثقة مأمون" فقط.
١٢٦ - العباس بن الوليد بن مزيد لا بأس به _________ [التعليق] تحرف اسم جده إلى "يزيد"، والصواب كما أثبته.
١٢٧ - الحسن بن محمد الزعفراني ثقة
١٢٨ - الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي مصيصي ثقة _________ [التعليق] في: م (رقم: ٢٤٠): "ثقة أمين"، وفي: ت (٢/٢٥٥): "ثقة" كما في النسخة.

١٢٩ - الحسن بن داود المنكدري لا بأس به
١٣٠ - الحسن بن قزعة صالح
١٣١ - عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم نسائي ثقة مأمون
١٣٢ - عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي ثقة مأمون قل من كتبنا عنه مثله
١٣٣ - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري لا بأس به
١٣٤ - يوسف بن عيسى مروزي ثقة
١٣٥ - يوسف بن حماد المعني بصري ثقة
١٣٦ - يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي حافظ ثقة
١٣٧ - عيسى بن حماد بن زعبة مصري لا بأس به

١٣٨ - عيسى بن يونس الفاخوري لا بأس به رملي _________ [التعليق] سقطت ترجمته من النسخة التي طبع عنها التهذيب. لكن عبارة النسائي مثبته في: م (رقم:٧١٥)، وفي تهذيب الكمال (٢٣/٦٢)
١٣٩ - موسى بن عبد الله بن موسى بصري لا بأس به يكنى أبا عيسى _________ [التعليق] أبو طلحة [كذا في التقريب، لا كما في النسخة]
١٤٠ - عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة
١٤١ - عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم:٥٦٥): "ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به". وفي: ت (٦/٤٠٠): "ثقة" فقط.
١٤٢ - مؤمل بن هشام ثقة بصري
١٤٣ - مؤمل بن إهاب لا بأس به
١٤٤ - عبد الله بن محمد الضعيف ثقة _________ [التعليق] في: م (رقم:٥٠٣) موافق، وفي: ت (٦/١٩) فنقل كلام النسائي فيه من المجتبى للنسائي (رقم: ٢٢٢) .

١٤٥ - عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي لا بأس به _________ [التعليق] تحرفت نسبته في النسخة إلى " الأزرفي"، والصواب ما أثبته. في: م (رقم:٤٩٣): " ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به". وفي: ت (٦/٤): "ثقة" فقط.
١٤٦ - عبد الله بن الهيثم بن عثمان بصري صالح لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم:٥١٢): لا بأس به، وفي موضع آخر: صالح". وفي: ت (٦/٦٤): " لا بأس به" فقط
١٤٧ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري لا بأس به _________ [التعليق] في: م (رقم:٥٠٠): ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به". وفي: ت (٦/١٢): " ثقة".
١٤٨ - بشر بن خالد العسكري ثقة
١٤٩ - بشر بن هلال الصواف بصري ثقة
١٥٠ - محمود بن غيلان مروزي ثقة