استمر عبد العزيز سائرا إلى الخرمة ومنها إلى تربة، فبكى عندما شاهد فيها حصاد الموت. وعندما صاح جنود خالد وابن بجاد: إلى الطائف! رخص لنا بالطائف. منعهم قائلا: «كفى الباغي جزاء بغيه.»

أقام عبد العزيز خمسة عشر يوما في تربة، وقد جاءه في اليوم العاشر برقية من الحكومة البريطانية بلندن بواسطة وكيلها السياسي بجدة تسأله فيها ألا يتقدم إلى الطائف. فعلت ذلك إكراما للملك حسين وإجابة لطلبه، وكان ابن سعود في نظرها كريما.

الفصل الثامن والعشرون

البدو والهجر

قد شاهدنا للمرة الأولى - في وقعة تربة - روحا جديدة في القتال، روحا نجدية دينية مجسمة في الإخوان، روحا قهارة، هي بنت الهول والاستشهاد، قلما تغلب أو ترد. وفي كلمة كتبها الأمير عبد الله إلى ابن سعود سر هذه القوة، قال الأمير: «فاردد الذين أمرتهم ببيع مواشيهم وبنيت لهم الدور.»

هي أول إشارة في هذا التاريخ إلى الهجر. والهجر مهد الإخوان، والإخوان جيش ابن سعود الديني القومي، جيش التوحيد.

وما هي الهجر وكيف أسست وما الذي دعا لتأسيسها؟ ومن هم البدو ومن هم الإخوان؟ سنبدأ مجيبين على هذه الأسئلة في كلمة على البدو، فنتطرق إلى الهجر وأهلها. البدو منذ القدم غزاة، عصاة، عتاة، ولهم غريزة دينية غذتها الخرافات، ومطامع تكاد تنحصر بالأقوات. فهم يسارعون إلى القتال في سبيل الله كلما نفر النافر وضاق بهم العيش.

ولكنهم في طاعتهم وإخلاصهم وفي جهادهم وولائهم لا يحتملون فوق طاقتهم، وقلما يفادون بشيء من أشيائهم. يحاربون ويشردون ويخونون. وهم وإن غالوا في دينهم لا يثبتون، بل إنهم في الردة سريعون.

وقد رأى الرؤساء منذ القدم؛ نظرا لغريزتهم الدينية وإن تلونت، أن يستلوا عليهم سيف الألوهية قبل السيف الذي يرى. دعاهم مسيلمة فلبوه، ثم دعاهم الشيخ طاهر القرمطي فحاربوا معه كالبنيان المرصوص، ثم تشتتوا بعد كسرة القرامطة، فجاءتهم من البصرة والنجف عقائد في الدين جددت في جمع شملهم وتعزيز أملهم، فبنوا القباب فوق القبور، وعلقوا الرقاع على الأشجار، سبحان من هو صديق للواحد القهار.

ثم جاء ابن عبد الوهاب يعلمهم أن التسبيح لا يجوز لغير الله الواحد القهار. جاء يعلمهم التوحيد واستعان على ذلك بسيف ابن سعود، فقاموا يحاربونه مع ابن الدواس وابن العريعر، وكانوا مدحورين. جمعهم ابن سعود تحت علم التوحيد، فوحدوا الله وأقسموا أن لا شريك له، ولكنهم في كل أطوارهم بدو، والبدو مثل ذي الأجنحة طيارون، أو إن لهم مزية الزئبق، فيجتمعون ويفترقون، وأنت تتلو الفاتحة. لا يحملون شيئا في جيوبهم ولا في قلوبهم، بل لا جيوب لهم ولا قلوب. رفاقك في الطريق اليوم وأعداؤك غدا. ولا أظنهم لولا الجنة والحوريات يخضعون لرب الكائنات. قد أكون مخطئا بهذا وهم يكثرون من ذكر الله في كل حالاتهم.

Неизвестная страница