٦٨٤- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن حَكِيم بْن كثير بْن عَطَاء بْن قَيْس بْن الأعز بْن مغيرة بْن مرداس السلمي أَبُو الْحَسَن الْبَغْدَادِي ذكر أَنَّهُ بْن أَخِي مَنْصُور بْن عمار سكن جُرْجَان رَوَى عَنْ سليم بْن مَنْصُور وإبراهيم بْن الجنيد وغيرهما.

حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَكِيم بْن كثير بْن عَطَاء بْن قَيْس بْن الأعز بْن المغيرة بْن مرداس السلمي بْن أَخِي مَنْصُور بْن عمار بِجُرْجَانَ قديما سَنَة إحدى وتسعين ومائتين حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الجنيد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن عَنْ شُعَيْب بْن محرز حدثتني سلامة العابدة قَالَتْ: بكت١ عُبَيْدَة بنت أَبِي طلاب٢ أربعين سَنَة حَتَّى ذهب بصرها فقيل لَهَا مَا تشتهين؟ قَالَتْ: الْمَوْت قيل: وَلَمْ ذاك؟ قَالَتْ: إني أخشى فِي كُل يَوْم أصبح أَن أجني عَلَى نفسي جناية يَكُون فِيهَا عطبي أَيَّام الآخرة.

٦٨٥- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم المطرفي أَبُو أَحْمَد رَوَى عَنْ أَبِي نعيم رَوَى عَنْهُ ابنه أَبُو عَبْد اللَّهِ المطرفي.

٦٨٦- أَبُو الحسين محمد ١٥٩/ألف بْن عَبْد اللَّهِ بْن عبدك العدسي جُرْجَانِي رَوَى عَنِ الْقَاسِم بْنُ أَبِي حَلِيمٍ٣ الْجُرْجَانِيُّ.

حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُوسَى بْن عيسى الْوَكِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَخِي عَبْدَكَ الْعُدُسِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي حَلِيمٍ حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ فَلا صَلاةَ إلا المكتوبة".

١ في الأصل "ثلث"، والتصحيح من صفة الصفوة "٤/٢٢"، وهو واضح.

٢ كذا، وفي صفة الصفوة "كلاب"، تكرر في مواضع.

٣ -٣" في الأصل هنا "حكيم" وقد تقدم تحقيقه في ترجمة القاسم رقم "٦١١".