بِاللَّهِ وَشَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَرَادُوا قَتْلِي فَدَعَوْتُ اللَّهَ بِدَعْوَةٍ فَصَيَّرَنِي فِي هَذَا الْمَكَانِ الَّذِي تَرَى كَمَا دَعَوْتَ رَبَّكَ أَنْ يُعْطِيَكَ مُلْكًا لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا قَبْلَكَ وَلا يُعْطِيَهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ فَمُذْ كَمْ أَنْتَ فِي هَذَا الْمَكَانِ الَّذِي أَرَى قَالَ مُنْذُ ثَلاثِ حِجَجٍ قَالَ لَهُ فَأَنْتَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مُنْذُ ثَلاثِ حِجَجٍ وَطَعَامُكَ مِنْ أَيْنَ وَشَرَابُكَ مِنْ أَيْنَ قَالَ إِذَا عَلِمَ اللَّهُ جَهْدَ مَا بِي مِنْ جُوعٍ أَوْحَى إِلَى طَيْرٍ مِنْ هَذَا الْهَوَاءِ وَفِي فَمِهِ شَيْءٌ مِنْ طَعَامٍ فَيُطْعِمُنِي فَإِذَا شَبِعْتُ أَهْوَيْتُ إِلَيْهِ بِيَدِي فَيَذْهَبُ وَإِذَا عَلِمَ اللَّهُ جَهْدَ مَا بِي مِنْ عَطَشٍ أَوْحَى إِلَى سَحَابٍ فَتُظِلُّنِي فَتَسْكُبُ الْمَاءَ فِي يَدَيَّ سكبا فإذا رويت أهوي إِلَيْهِ بِيَدِي فَيَذْهَبُ.....١ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَدَهُ فَأَرَانَا قَالَ وَأَرَانَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فَبَكَى سُلَيْمَانُ حَتَّى بكت له ملائكة السبع سماوات وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ قَالَ فِي بُكَائِهِ: سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ مَا أَكْرَمَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ إِذْ جَعَلْتَ الْمَلائِكَةَ وَالطَّيْرَ وَالسَّحَابَ خُدَّامًا لِوَلَدِ آدَمَ قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالى إِلَيْهِ يَا سُلَيْمَانَ مَا خَلَقْتُ فِي السماوات خَلْقًا وَلا فِي الأَرْضِ خَلْقًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِ آدَمَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ مَنْ أَطَاعَنِي أَسْكَنْتُهُ جَنَّتِي وَمَنْ عَصَانِي أَسْكَنْتُهُ نَارِي قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَنَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنَ الأَعْمَالِ قَالَ أَبُو بكر بْن عبيدة: سمع العباس بْن أَبِي طالب أخو يحيى بْن أَبِي طالب مِنِّي هذا الحديث ١٤ - أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بن يحيى بياع السابري١٢/ب روى عَنْ أَبِي عاصم النبيل وأحمد بْن أَبِي طيبة وغيرهما روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وعبد الرحمن بْن علي الزهيري وجماعة من أهل جُرْجَان مات أَحْمَد بْن يحيى بياع السابري الْجُرْجَانِيّ سنة أربع وخمسين ومائتين. حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الثقفي إملاء بجرجان حدثنا _________ ١ بياض، ولعله "وحرك".