صلى الله عليه وسلم

بالمدينة، ونفى نسبتهم أيضا إلى الصفاء لأن اشتقاق الصوفي من الصفاء بعيد، وكذلك نفى نسبتهم إلى الصف الأول، ولم يهتد الشيخ القشيري إلى صحة النسبة، وعندنا ولو كره المكابرون، أنها من كلمة «ثيوصوفيا» اليونانية كما تقدم، ومعناها الحكمة الربانية، فالصوفي هو الحكيم في سبيل الله.

أما تعريف التصوف ومعناه، فقد عبر كل منهم بما وقع له في أثناء سلوكه، وقال رويم بن أحمد البغدادي إن التصوف مبني على ثلاث خصال: (1)

التمسك بالفقر والافتقار. (2)

التحقق بالبذل والإيثار. (3)

ترك التعرض والاختيار.

وقد أجمع العلماء الصوفية في تعريف الصوفي على «أنه رجل أحب الله فآثره وكره الدنيا فزهد فيها». (4) بعض اصطلاحات الصوفية المتفق عليها

إن للصوفية ألفاظا يستعملونها، انفردوا بها عمن سواهم، وتواطؤا عليها لأغراض لهم، وهذا من قبيل اللغات الرمزية الشائعة بين الطوائف في الشرق والغرب، وألف فيها علماء أوروبا كتبا ومعاجم باسم روح «الأرجو» أو الملاحن، وأهمها كتاب العالم الإيطالي (نيتشوفورو) ومن هذه الألفاظ:

الوقت:

ومعناه وقتك الذي أنت فيه كوقت الدنيا، ووقت السرور، ومن أقوالهم «الاشتغال بفوات وقت ماض تضييع وقت ثان.» وقولهم أيضا «صاحب الوقت» يقصدون «القطب الغوث» ومن ذلك:

Неизвестная страница