============================================================

وجده في ترجمة هرشيوش العربية، على عادته فيا ينقل من كلام هرشيوش، وكان الأحرى به ان يقول : "اختصرته اختصارا شديدا من كلام هروشيوش". فنحن اذن بازاء نفس الظاهرة التي تبيناها من قبل وفضلا عن ذلك نرى في هذا الفصل أخبارا عديدة لم ترد في كتاب "تاريخ القوطه... لايسيدروس . لكننا لا نستطيع ان نحدد من هو السثول عن هذا الاختلاف : أهوابن خلدون مرة اخرى، ام الترجمة العريية لهروشيوش وهذا القسم منها مفقود في مخطوط كولومبيا.

يضاف الى هذا ان فصل ابن خلدون يتناول تاريخ القوط حتى لذريق اي حتى سنة 0 الام (92ه) حين فتحها السملمون ، فهو أيضا يتناول الزيادة الثانية التي اشرنا اليها من قبل وتتناول الفترة من بعد "تاريخ القوط، لا يسيدروس حتى الفتح الاسلامي، اي الفترة من سنة 159م الى نسة 710م .

ونذكر ها هنا من الكتب التي سردت تواريخ حكم ملوك القوط الغربيين مانشر كملحقين لتاريخ القوط لايسيدورس في جموعة ا4(ح 82 عمود 1113- 1118) ويسردان اسماء وسنوات حكم ملوك القوط الغربيين ، وهما: 6661 10 ويبدا من (4r606) (سنة 369م)، وينتهي بومبة (0 7) الذي حكم سنة 172م وحكم لدة ثماني سنوات وشهر و14 يوما.

8666672و6ع120001) ويبسدا من (ه406) كما سابق، ويستمر حتى اهل400610) (= لذريق) الذي حكم ثلاث سنوات، وبدا حكمه في سنة 4الام (كذا) .

وهذا الثاني اكثر تفصيلا من الأول اذ يذكر بعض الحوادث التي وقعت ابان حكم الملوك الذين سيورد اسماءهم ومدة حكمهم ، بينما يقتصر الأول على سرد الأسماء ومدة الحكم وتاريخه.

ويختلف كل منهما عن الآخر في تحديد سنوات حكم بعض ملوك القوط، لذلك يختلفان احيانا مع ما يورده اين خلدون من مدد حكم بعض القوط. ولنضرب بعض الأمثلة :

Страница 42