============================================================

دراسة الكتاب علما بأني دققت عن موارد الخطيب البغدادي في كشف الظنون، وابن النديم، والرسالة المستطرفة، ومن خلال دراسة الخطيب البغدادي في كتب التراجم العديدة ذات الاختصاص، وكتاب الأعلام للزركلي، ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة، وحياة الخطيب البغدادي للدكتور اكرم العمري، والخطيب البغدادي ليوسف العش، ولم أجد هناك إشارة على كتاب تأريخ الأنبياء غير أني وجدت بأن له كتابات عن الأنبياء: المبحث الرابع منهجنا في التحقيق اعتمدت في تحقيق (المخطوط) على هذه النسخة (الأم) أي نسخة (دار صدام للسخطوطات) بغداد.

1- ضبطت النص فيما يخص الأبواب والتراجم والحوادث بالرجوع إلى أمهات الكتب المعنية بذلك، ثم قابلت (النصوص) بالمصادر المستقاة منها ما تيسر لي، وتدوين الاختلافات في الحاشية.

2 - وجدت أغلب النقول قد وردت (بالمعنى) وليس بالمبنى أو باللفظ ويبدو لي أن (المؤلف) قد أورد ذلك بتصرف.

3- خرجت كل ترجمة رئيسة للشخصيات اعتمادا على كتب التفاسير والتواريخ والتراجم، والأنساب، والطبقات وغير ذلك مما تيسر لنا.

4 - أما الأعلام البلدانية، وهي كثيرة نسبيا، كما ورد ذكرها أوجزنا التعريف بغير المعروف أو المفمور منها. وقد حذدنا مواضعها ومواقعها على مجموعة المصادر والمعاجم البلدانية نذكر منها: اكتاب معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواقع، للبكري، عبيد الله عبد العزيز الأندلسي المتوفى سنة (487 ه).

ب كتاب معجم البلدان، لياقوت الحموي، شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي المتوفى سنة (626 ه).

5- عرفت بكثير من (المصطلحات) والألفاظ التي وردت في الكتاب.

1 خرجت بعد التصحيح لبعض الآيات القرآنية التي ورد ذكرها.

7- خرجت الأحاديث النبوية الشريفة اعتمادا على كتب الحديث: 8 - دققت الحوادث بمقابلتها بنصوص كتب التفاسير، والتواريخ.

Страница 24