============================================================
الباب الثاني دراسة الكتاب المبحث الأول مصادر الكتاب (موارده) لقد استقى المؤلف قصص الأنبياء من كتب التفاسير والمفسرين خصوضا وأن له مصنفا بعنوان (معاني القرآن) أو (معاني التنزيل) وعندما كان يوضح النص يحيله إلى مصنفه هذا حيث يقول: (لقد بيناه في معاني التنزيل) صفحة 52، وكذلك يقول: لقد ذكرت معاني الآيات في (معاني القرآن) صفحة 33 وهكذا.
وقد ذكر في كتابه هذا كثيرا من مقسري الصحابة والتابعين. أما المفسرون من الصحابة فمنهم الخلفاء الأربعة، وابن مسعود(1) (ت 32 ها، وعبد الله بن عباس (2) (ت 68 ها، ومن التابعين وتابعيهم عطاء بن السائب(3) (ت 136 ه) وابن إسحلق(4) (ت 15 ها، وابن الكلبي النضر بن محمد بن السائب(5) (ت 146 ها في الكوفة، (1) عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي صاحب رسول الله وخادمه وأحد السابقين الأولين من كبار البدريين من آدعية العلم (ت 32 ها، السيوطي، طبقات الحفاظ ص 5.
(2) عبد الله بن عياس بن عبد المطلب الهاشمي، الإمام البحر ابن عم رسول الله حبر الأمة ورثيس المفسرين دعا له النبي أن يفقهه الله في الدين ويعلمه التأويل. ترجمان القرآن (ت 68 ه): السيوطي، طبقات الحفاظ، ص 10.
(3) عطاء بن السائب بن مالك الثقفي أبو السانب الكوفي ثقة رجل صالح من خيار عباد الله (ت 136 ما. السيوطي، طبقات الحفاظ، ص60.
(4) محمد بن إسحلق بن يسار، صاحب المغازي القرشي المطلبي، أحد الأنمة، قال الشافعي: من أراد أن يتبتر في المغازي فهو عيال على محمد بن اسحلق الخطيب البغدادي أحمد بن علي (ت 463 ه) تاريخ بغداد، دار الكتاب العربي، بيروت 214/1.
(5) له ترجمة في: ابن الأثير الجزري، أسد الغابة 62/4.
Страница 17