زيادة في النسب على محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين. (وكان في الكتاب شهادة على بن الحسن بن فضال (1) ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني (2)، ومحمد بن هديم الشيباني، وأظنه: محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن أعين. خ). وكان اعين غلاما روميا، اشتراه رجل من بنى شيبان من حلب (الجلب. خ -) فرباه، وتبناه (بناه خ ل، ثناه خ ل) وأحسن تأديبه، فحفظ القرآن وعرف الادب، وخرج بارعا اديبا، فقال له مولاه: استلحقك ؟ فقال: لا، ولائي منك احب إلى من السنب، (3)

---

(1) وكان من اعاظم ثقات مشايخ الحديث. (2) لم اقف على ترجمة له، وكذا على ترجمة لابن هديم. (3) وقال ابن الغضائري في تكملة رسالة آل أعين: وذكر ان أعين كان رجلا من الفرس فقصد أمير المؤمنين عليه السلام ليسلم على يديه، ويتوالى إليه فاعترضه في طريقه قوم من بنى شيبان فلم يدعوه (بدعوة. خ.) حتى توالى إليهم.. وفي البحار باب جوامع مكارم اخلاق أمير المؤمنين عليه السلام قال: وروى زرارة بن اعين عن أبيه عن أبى جعفر محمد بن على عليهما السلام قال: كان على عليه السلام إذا صلى الفجر لم يزل معقبا إلى ان تطلع الشمس، فإذا طلعت اجتمع إليه الفقراء والمساكين وغيرهم من الناس فيعلمهم الفقه والقرآن الحديث. (*)

--- [ 20 ]

Страница 19