============================================================
تقست الناس الوصال جميعه وكاز النوى لي بينهم دونهم قسم (1) أمر أمؤت وما قارفت إنما ولاجرما (1) أيحسن في شرع المحبة آنني ايحسن في شرع المحبة آن آرى بمرشفه ماء الحياة وأن أظما قضاياي في حبي لهم آنتجت عقما قضاياالورى في الحب قد انتجت لهم تملك قلبي كله بلحاظه ولم يبق لي قلبا لزينب أو سلفى (2107 ~~لقد مت غما في هواه وإنني مضيلي دهرلم اكن اعرف الغتا( لقدجئت أشكو من هواه الى فتى مناقبه تستغرق النثر والنظما هو الحسن الأفعال والاسم والذي مديح علاه صار في مذهبي حتما وصاحبه ذاك الذي بذ فضله فضائل من جاراه في فضله خصما ولكنه في علمه يشبه الينا(2 شهاب من الله المهيمن تاقب ( فلولاهما ماكان للفضل رونق وما رقمت كفاي في ورق رقما هما شاعرا ذا الدهرقد ختماختما هما مفردا ذا العضر في العلم والحجى كمأنها عند التساجل أصبحا گشمس الضحى قد قارنت قرآنما (4 وقدحيرا في وصفه العرب والعجما (4) وقد نظما في السلك درآمنضدا 1) من نا يبدأ صلط جديد في، ب 2) الى نا ساتط من *، ب 3) ساتط من ر 4) من خا ساتط من ب
============================================================
هما شنفا سمعي بشعر ممذب لديه آبوتمام النذب ماتما عفا رسمه لم يبق سوى اسما هما آحييا ربم الفضائل بعدما فما روضة غناه باكرها الندى وفتفت الازهار في دوحها كثا 3 يبجدد للعشاق في سجعه عزما وقام خطيب الدوح فيها مغردا و نفس عن قلب المحب العنا الجا وفاح شذاها عندما هبت الصبا على حصبات كالجواهر أو أسمى تسلسل في أرجائها الماء جاريا و أ شرق من آنواره الليلة الدهما باحسن منه حين زار منازلي وأوئقته ضما وأوسعته لثما فسامر ته جنح الدجى متلذذا أ أهديثمالي الشعر أم تفث ساحر أم العقد أم بدر الدياجي آم النجما أم الورد أم زهر الرياض أم المنى أم الشمس أم كأس المدام آم النعمى فدوما جميعا بارك الله فيكما تفيدان طلابا أتوا نحوكم علها ولا تفترا غيظا على الدهر إنه عن الفاضل النحرير ذو نظر أعمى فيكفيكما فيظ الجهول لفضلكم وإن وغمت أنف الحسود به وغما (1) ولا زلتما ي نعة ومسرة ولاتريا في الدغر نقصا ولا وصما(2) مدى الدفرماغنى على الدوح ساجع فأجلى به عن قلب سامعه هما 1) ال هنا ساتط ن *، ب 2) ب ظفا ولا عضما"
============================================================
وأما القصيدة الشهابية فهي هذه (1) : أتى ينتني كاللدن بل قده أسمى غزال بفعل الجخن يلهيك عن أشما أمير جمال (4) اهيف أحور المى فريدكمال (2) جامع الظرف (2) جؤذر اذا مابدا أو ماس تيها وإن رتا ترى البدر منه والمثقف والسهما ومن عجب شمس بداجية ظما ترى وجه في شعره السئط مشرقا له مقلة سيافة غمدها الحشا وتبالة قلى لأسهمها مرمى فقلته تدمي ووجنته تدمى(3 لمحت بطرفي خده فكلمته تأله(2 لتا تخيلئه وهما تجسم من لطف وظرف آماترى (2) ولو قلت تحكيه الغزالة لفتة وتحكي محياه لاوسعته ذما طوارق هجرأقنت الجشم والرسما غزاني ببيض السود من طرفه ومن و البسني من خصره الناحل للسقما وحملني في الحب اثقال ردفه وقدسلب الأجفان من هجره النوما واهجب مافيه يچود بطيفه وطر في نوى من غير رؤيته صوما وقد فطرت قلبي نوائب بينه (1) ، ب " واما الفصيدة الى كتبها الشيخ شهاب الذكور فطلمها (2) جال 3) و الطف (4) كماله 5) ساط من، ب 2) قيره 2) من منا ساتا في *، ب
============================================================
ولكن عحرى وذي به أحكمت برما وحلت غرى جسمي يذالبعدفانبرى وغيري واف من تعطفه قسما كفي مزنا آني رهين سقامه ومن سره في الجفن لايأمن النه بجحبي يوم البين نمت مدامعي لفرط الجوى يبكي على البيانة الشما حكثني حمام البان شجوا فكلنا وما كنت أدري النثر في اللفظ والنظما تعلمت من دمعي النتير وثغره والولانواه لم يهض [لي ا الهوى العظما ولولا جفاه لم تفض مقلتي دما إطاعتهم لكن أرى لؤمهم لؤما إذا لامني قوم بحبيه لا آرى هواي وما بالنار يطقا بل يحمى يلومون أن يطفوا بنار ملامهم ولي أذز عن فحش عذلهم صما(1) ففي عينهم عن لطف إبداعه عمى يمينا بميمات المباسم اتني عن الحب لا آلوى بلومهم الغرما سوى حسن قولا وفعلا كذاك اسما ولا ابتغي عن قيد حبيه مخلصا (6) إمام أولي الأفضال فخر زمانه فريد الورى في كل علم غدائما فيحسم إشكالاتها فكره حسما يؤم لدى حل العويصات إن دجت ال وشوة وجة الجهل حتى غدا جما وأطلع شمس الفضل بعد أفولها وأنسى بما أنشى الأولى فصحواقدما لعمري لقد فاق الأواخر فطنة (1) الى نا ساقط في، ب ) من هنا الى آخر القصيدة ساتط س*، ب
============================================================
فتحسبهم من عي نطقهم عجتا اذاالغرب جاروه ميادين افحموا لارشفهم من ثغر أنكاره ظلما ولوظمئت في كشف رمز تقوسهم من الفضل وهو البحر فيه طماعلما اليس عجيبا يدعى خلو دهرنا ويامن اليه كل مجد غدا ينمى ويانافث السحر الحلال بلفظه وإن كان في أحشاء أعدائه كلما ويائودها لطف النسيم كلامه إليك مقاليد البلاغة القيت ل ومنك الموالي تستقي الوابل الجميثا وعمترت ربما فيالعلاقارن النجم لبست من الأفضال أفخر حلة ونظما بل المنثور من ربعك الأسمى وأرسلت طرسا بل صحائف فضة وليست ترى الافهام في شربه إثما بل الخمر في كاس البيان مروقا بل البردقد أودغت في وشيه رقما بل الزهر في روض الطروس منضدا فاضحت فنون اللطف في وجهه وشمنا لقدجاد وشمئ الفصاحة روضه وشعر حبيب في السلامة ماتما لديه يرى نظم ابن زيدون ناقصا وقرت به إن عاينت مثله نظما فلا متعت عيني بحسن حبيبها وهل ير تمع م(1) يحكي الدراري في الدهما فهاك قريضي عن قريضك قاصر وجزعي في سلك الركاكة قدضما ودرك في سلك البيان منظم كذاك الشهى لاياحق القمر التما ومايشبه البحر الحضم جداول (1) اليرمع : حصى بيض كلهع ، اذا فتتث الفتث
Неизвестная страница