ال وما هذه الآساد يزأرن حولها وما غابها إلا الوشيج المشرع تنانوا سحيرا لارحيل وازمعوا وناداهم صب ببين مروع (109]) على رسلكم ياراحلين ترفقوا فهذا فؤادي للركائب يتبع
كماخلفواالأطلال تذري وتخشع وخفت جسما في رسوم ديارهم ولم انس قبل البين ساعة خلسة عشية جدوا للرحيل ووذعوا (1) ساقط من *، ب. وفيها مكانه : "وخلف ولدأ ذكرا يقال له عبد الغني، وفاته بعد وفاته الطلب، ولم يدرك من الفضل ما طلب
============================================================
هلال بأفلاك المحاسن يطلع وقددار بالشمس المنيرة في الدجى اذا ما بدت من نار خد يه تسطع لها لهب في الكاس تحسب انها يدير علينا الراح وهي تشغ شيع سقانا باقداح الجفون وتارة
وجاءت هموم للقلوب تصدع تقضى زمان اللهو وانزاح جانبا بغرة اسماعيل في الحال تقشع إذا مادجت أحلاك همك فأجلها و نطق إذا ما فاه فالورق تسجع سري له صمت علته مهابة اسالت عيون ام هي السحب تهمع جواد إذا آعطى تقول هداته كم وردت هيم الى الماء تشرع ترى الرفد ورادا الى نيل رفده و حبر بليع في الفصاحة مصقع إمام بتهذيب العلوم مولع كرق باكناف السحائب يلمع له في خلال البحث فكر يجيله لهن على هام السماك ترفع فيا ابن الألى سادو او شادوا مناقبا عن اسم رباعي به السم ينقع آجب غير مامور ولكن تفضلا 111 يصان به الوجه المليح المبرقع ومقلوب كل الاسم اسم اساتر ت غداوصف مذموم يهان ويردع وإن أخذ الحرفان أول لفظه غدا صفة لله تسمو وترفع وإن آخذ الشطر الأخير فإنه ولكنه في طول فضلك يطمع فهذا سؤال جاء يسعى تطفلا
============================================================
فمن أين بيني في القريض تناسب وبينك يا حبرا له الشعر يخضع ال وما يستوي الشعران نظما ورقة وهل يستوي عقدان در ويرمع بقيت ملاذا ماسرت نسمة الصبا وما غنت العيس الحداة ولعلعوا فكنب الشيخ اسماعيل هذا الجواب الجليل: بدت تتهادى والفؤاد مرؤع فكاد لما لاقيت قلبي يقطع أتت وظلام الليل أرخى سدوله فعاينت نور الشمس يبدوويسطع (109ب) فوالله ما أدري أأحلام نائم ألمت بنا أم كان في الركب يوشع باحسن منها طلعة حين تطلع ولاحت فما الشمس المنيرة في الضحى 2 له عبرة تهمي وقاب مروع و حيت فاحيت مستهاما بجبها واخوان صدق قدمضواوترفعوا و أملت أحاديث الصبابة والصبا 57 0 أضاعوا مواثيق الوداد وضيعوا على حين شيب قد الم وجيرة ل ولي منهم الصد الشنيع المصدع هم ابدا مني وفاه وذمة
أسير ومن عيني لذكراه تدمع رعى الله من قلي لديه موله وبات قرير العين وسنان بهجع و من لايرى باسا إذا بت ساهرا وما لسوى الأفضال منهم تطلع واني من قوم هم [موطن](1) العلى 2 فأفعالهم في جبهة الدهر تلمع آناس زكت آحلا مهم وأصولهم ال ومالت الى فن القريض ونظيه وذلك سير عز ما فيه مطمع (1) هذه الكلمة ساقطة في الأصل وقد أثبتاها لأنها مناسبة للمنى وبها يسهيم الوزن .
============================================================
بك عذرا بالمعاذير تسع فقلت لها ياقرة العين أوسعي فما للقوافي اليوم عندي مربع ومالقريض الشغرعندي مرتع
Неизвестная страница