قال الشيعي ولو نظر المخالفون لأهل البيت بعقول صحيحة وقلوب سليمة إلى حال علي بن أبي طالب(ع)لعلموا قطعا أنه لو لم ينص النبي(ص)عليه بالخلافة لكانت ذاته الطاهرة وصفاته الباهرة ومناقبه العالية ومذاهبه الشافية قاضية بأنها نصوص صريحة عليه بالخلافة.

ولقد بلغت خصائصه إلى أن التبس على خلق كثير من العقلاء فاعتقدوا أنه فاطر السماوات والأرض وخالق الأموات والأحياء كما بلغ الأمر إلى عيسى ع

وقد كان النبي(ص)قال له إن فيك مثلا من عيسى

وسيأتي الرواية فيما بعد إن شاء الله.

ومن عجيب الأمر أنه ما التبس الحال بين رسول الله(ص)وبين الله جل جلاله وقد كان النبي الأصل فيما وصل علي(ع)إليه وللنبي الفضيلة عليه ومع هذا التبس الأمر في علي بن أبي طالب(ع)هل هو إله معبود أو عبد محدود ولعل الله جل جلاله لما سبق في علمه ما يجري حاله عليه من كثرة الباغضين والمعاندين وما يبلغون إليه من مساواته بمن لا يجري مجراه كساه من حلل أنواره وجليل مناره ما يبلغ به إلى حد يقوم به الحجة على الخلائق ولا يبقى عذر لمنافق أو مفارق.

ولبعض الشعراء أبيات في هذا المعنى وهي هذه

ولو أردنا ذكر ما رواه أهل البيت وشيعتهم لاحتاج ذلك إلى مجلدات وضاق عنه كثير من الأوقات ولكن كيف يستطرف من قوم كانوا في الجاهلية لا يفرقون بين الله تعالى وبين الصنم والخشب والحجر بل يفضلون أصنامهم ويتعوضون بها عن الله

Страница 32