(٢٤) إن الله استقبل بي الشام، وولى ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد، إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا، وما خلف ظهرك مددا، ولا يزال الاسلام يزيد، وينقص الشرك وأهله حتى تسير المرأتان لا تخشيان الا جورا، والذي نفسي بيده لا تذهب الايام والليالي حتى يبلغ هذا الدين مبلغ هذا النجم " صحيح الجامع " ١٧١٦ " وذكر الشيخ أنه مخرج في الصحيحة " ٣٥ "،والحديث تم حذفه في طبعة المعارف - وقال الشيخ ﵀ هناك - الصحيحة " ١ / ص ٨١ " تنبيه: كان هنا بهذا الرقم " ٣٥ " في الطبعات السابقة حديث آخر فتبين لي أن في إسناده جهالة فلم أستجز ابقاءه هنا فنقلته الى الضعيفة " ٥٨٤٨ " (٢٥) أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته " صحيح الترغيب - الطبعة الثانية - " ٥٣ "قال الشيخ " صحيح "، والحديث في ضعيف الجامع " ٢٩ " وهو في الضعيفة " ١٤٩٢ "واصلاح المساجد " ٨٣ و٨١ "والسنة لابن ابي عاصم " ٣٩ "، قال الشيخ ﵀ في مقدمة " صحيح الترغيب " ص ٣١ " طبعة - المعارف -:وحذفت منها بعض الاحاديث التي تبين لي مع الزمن أنها بالكتاب الاخر أولى - ضعيف الترغيب " وهذه أرقامها في الطبعتين المشار إليهما، وذكر منها الحديث السابق الذكر برقم " ٥٣ "، ثم تكلم ﵀ عن الاحاديث المحذوفة وسبب حذفها، فقال: وأما الحديث الثاني منها " ٥٣ " فهو مضعف في ظلال الجنة " ٣٩ " وقبل ذلك بزمان مخرج في الضعيفة " ١٤٩٢ " فلا أدري والله كيف وقع في صحيح الترغيب؟! (٢٦) إن العبد ليتصدق بالكسرة تربو عند الله ﷿ حتى تكون مثل أحد " صحيح الترغيب - ٨٥١ -، الثانية -، وهو في ضعيف الترغيب - المعارف - ٥٠٨ - وضعيف الجامع " ١٥٠١ " وهو من الاحاديث التي أشار الشيخ ﵀ الى أنه حذفها من صحيح الترغيب وانظر مقدمة الترغيب - المعارف - ص ٣١و٣٢ (٢٧) كان النبي ﷺ يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شيء لم تمسه النار " صحيح الترغيب - ١٠٧٠- الثانية- والحديث في ضعيف الترغيب - المعارف - برقم " ٦٥٢ " وهو من الاحاديث التي أشار الشيخ ﵀ أنه حذفها من الطبعة الجديدة للترغيب - المعارف - وهو في ضعيف الجامع " ٤٥٤٠ "، وانظر ضعيف موارد الظمآن " ١٠١ / ٨٩٢ و١٠٢ / ٨٩٣ " وهو في الضعيفة " ٩٩٦ " وانظر الارواء " ٩٢٢ " (٢٨) كان ﷺ -يكره المسائل ويعيبها فإذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه " صحيح الجامع " ٥٠٠٧ "، والحديث في ظلال الجنة " ٦٤٠ " قال الشيخ ﵀: اسناده ضعيف (٢٩) خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولا تهزم اثنا عشر ألفا من قلة " صحيح الجامع " ٣٢٧٨ " والصحيحة " ٩٨٦ "، ثم قال الشيخ ﵀ في الصحيحة - المعارف - ص ٦٨٢ - ٦٨٥ " (استدراك) هذا ما وصل اليه علمي منذ أكثر من عشرين سنة ثم وقفت على أمور اضطررت من أجلها الى أن "أعدل عن القول بصحة الحديث راجيا من المولى ﷾ أن يلهمني الصواب في ذلك،.. وجملة القول أن الحديث لا يصح فما جاء مخالفا لهذا في بعض كتاباتي فأنا راجع عنه قائلا " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "،وانظر ضعيف الترغيب - معارف - ١٨١٤ - والمشكاة ٣٩١٢ وابو داود ٢٦١١ والترمذي ١٥٥٥ وضعيف الموارد " ٢٠٥ / ١٦٦٣ " (٣٠) اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم " المشكاة - ٢٣٢ - رواه الترمذي، قال الشيخ ﵀: وقال حديث حسن " قلت وسنده ضعيف، لكن ابن شيبة رواه بسند صحيح كما قال ابن القطان ونقله المناوي في " فيض القدير " والله أعلم " ثم قال الشيخ ﵀ في " صفة صلاة النبي ﷺ " ص ٤١ - معارف: ثم تبين لي أن الحديث " ضعيف " وكنت اتبعت المناوي في تصحيحه لاسناد ابن أبي شيبة فيه، ثم تيسر لي الوقوف عليه فإذا هو بين الضعف وهو نفس إسناد الترمذي وغيره، راجع كتابي " سلسلة الاحاديث الضعيفة ١٧٨٣ " الترمذي ٢٩٥١ (٣١) احذروا بيتا يقال له الحمام " قالوا: يا رسول الله إنه ينقي الوسخ؟ قال: " فاستتروا " صحيح الترغيب - الطبعة الثانية - ١٦١ -والحديث في ضعيف الترغيب - معارف - ١٢٧ - قال الشيخ ﵀: ضعيف شاذ، وانظر " غاية المرام " ١٩٣ " وصحيح الجامع " ١١٦ " والارواء " ٢٥٨٢ " (٣٢) نهى أن يبال في الماء الجاري " ضعيف الجامع " ٦٠٠٤ " قال الشيخ ﵀: وقع هذا الحديث في - صحيح الجامع - ٦٦٩٠ - الطبعة الاولى- وذلك خطأ فليحذف "، والحديث في الضعيفة " ٥٢٢٧ " وضعيف الترغيب - معارف - ١١٨ "