١٢٩٦ - "أفضل سور القرآن البقرة وأفضل آى البقرة آية الكرسى (البغوي في معجمه عن ربيعة الجرشى) ".

(أفضل سور) جمع سورة مأخوذة من سور البلد (القرآن البقرة) فيه جواز إطلاق هذا اللفظ عليها، وفيه خلاف الأدلة على خلافه (وأفضل آي) جمع آية (القرآن آية الكرسي) فيه جواز تفضيل بعض الآيات على بعض كالسور وتقدم قريبًا بيان وجه الأفضلية (البغوي في معجمه عن ربيعة) بن عمرو الدمشقي (الجرشي) بضم الجيم وفتح الراء مختلف في صحبته (١).

١٢٩٧ - "أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم (عق، حل عن ربيعة بن كعب) ".

(أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم) هذا التفضيل ليس بمعنى كثرة الثواب بل بمعنى أنه أحسنه مأكلًا وألذه وأهنأه وأنفعه في الدارين وليس حثًا على الاستكثار منه بل تنبيه على زيادة الشكر على أكله وأنه من الطيبات (عق حل عن ربيعة بن كعب) وإسناده ضعيف (٢).

١٢٩٨ - "أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن (هب عن النعمان بن بشير) ".

(أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن) مع تدبر معانيه والعمل بما فيه وتقدم (هب عن النعمان بن بشير) سكت عليه المصنف وإسناده ضعيف (٣).

(١) أورده الحافظ في الإصابة (٢/ ٤٧١ ترجمة ٢٦٢٠ ربيعة الجرشي) وذكر الاختلاف في صحبته، ثم عزا الحديث للبغوي. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٠٤٥).

(٢) أخرجه العقيلي (٣/ ٢٥٨، ترجمة ١٢٦٤ عمرو بن بكر السكسكي عن أبي سنان الشيباني) ولم يذكر له حديثا غيره، وقال: حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به، ولا يثبت في هذا المتن عن النبي ﷺ شىء. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٥/ ٣٦٢) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٢٦ رقم ١٣٤٠) من طريق العقيلي. قال المناوي (٢/ ٥٢) قال السخاوى: أخرجه أبو نعيم من طريق عمرو بن بكر السكسكي، وهو ضعيف جدًّا. وأورده الذهبي في المغني (٤٦٣٤) وقال قال ابن جريج واه وقال ابن عدي له مناكير. وقال الحافظ في التقريب (٤٩٩٣) متروك. وذكره الألباني في ضعيف الجامع (١٠٤٦)، والضعيفة (٢٥١٩) وقال: ضعيف جدًا.

(٣) أخرجه البيهقي في الشعب (٢٠٢٢) وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٠٤٧) والسلسلة =