مَا بلغ أحد إِلَى حَالَة شريفة إِلَّا بملازمة الْمُوَافقَة، ومعانقة الْأَدَب وَأَدَاء الْفَرَائِض، وصحبة الصَّالِحين، وخدمة الْفُقَرَاء الصَّالِحين
[١٢٠] أخبرنَا ابْن حبيب قَالَ أنبأ ابْن أبي صَادِق قَالَ أنبأ أَبُو عبد الله الشِّيرَازِيّ قَالَ: سَمِعت عبد الْوَاحِد بن بكر يَقُول: سَمِعت مُحَمَّد بن الْفضل يَقُول: خرجت من أنطاكية، وَدخلت تينات، وَدخلت على أبي الْخَيْر الأقطع على غَفلَة مِنْهُ بِغَيْر إِذن، فَإِذا هُوَ ينسج ربيلا بيدَيْهِ، فتعجبت، فَنظر إِلَيّ وَقَالَ: يَا عَدو نَفسه، مَا الَّذِي حملك على هَذَا؟ فَقلت: هيجان الوجد لما بِي من الشوق إِلَيْك، فَضَحِك، ثمَّ قَالَ لي: اقعد، لَا تعد فِي شَيْء من هَذَا بعد الْيَوْم، ثمَّ قَالَ: اسْتُرْ عَليّ فِي حَياتِي. فَفعلت.
قَالَ الشِّيرَازِيّ: وَسمعت إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد السباك يَقُول: كُنَّا نطلع على أبي الْخَيْر التيناتي من الخوخة وَهُوَ يشق الخوص بِيَدِهِ فَإِذا خرج رَأَيْنَاهُ أقطع.
[١٢١] أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم الْجريرِي قَالَ أنبأ أَبُو طَالب العشاري قَالَ ثَنَا مبادر بن عبد اللَّهِ الرقي قَالَ: سَمِعت أَبَا بكر الْمصْرِيّ يَقُول: سَمِعت فَقِيرا من أَصْحَابنَا يعرف بِالْأَنْصَارِيِّ يَقُول: دخلت على أبي الْخَيْر فناولني تفاحتين فجعلتها فِي جيبي، وَقلت: لَا أتناولهما وأتبرك بهما لموْضِع الشَّيْخ عِنْدِي، فَكَانَت تجْرِي
1 / 202
(ذكر تراجم الأبواب)
(الباب الأول)
(الباب الثاني)
(الباب الثالث)
(الباب الرابع)
(الباب الخامس)
(الباب السادس)
(الباب السابع)
(الباب الثامن)
(الباب التاسع)
(الباب العاشر)
(الباب الحادي عشر)
(الباب الثاني عشر)
(الباب الثالث عشر)
(الباب الرابع عشر)
(الباب الخامس عشر)
(الباب السادس عشر)
(الباب السابع عشر)
(الباب الثامن عشر)
(الباب التاسع عشر)
(الباب العشرون)
(الباب الحادي والعشرون)
(الباب الثاني والعشرون)
(الباب الثالث والعشرون)
(الباب الرابع والعشرون)
(الباب الخامس والعشرون)
(الباب السادس والعشرون)
(الباب السابع والعشرون)
(الباب الثامن والعشرون)
Освещение темноты о достоинствах Судана и Абиссинии | Усуль