السجلماسي، أبو يحيى (١)، وبهذا الاسم الأخير ذكره في "التنبيهات".
ولابن الماجشون كذلك: "سماعات"، و"رسالة في الإيمان والقدر"، و"الرد على من قال بخلق القرآن" (٢). ولعل القاضي عياضًا اعتمد على فقهه المنقول في الواضحة والنوادر.
٥ - كتب عيسى بن دينار (ت: ٢١٢ هـ):
- " الهدية" أو "الهداية": قال عياض: ولعيسى تأليف في الفقه يسمى بكتاب "الهدية" كتب به إلى بعض الأمراء (٣)، وهذا ما يدل على أهمية الكتاب، وكان في عشرة أجزاء. وقد أثنى ابن حزم على أهمية هذا الكتاب (٤). وقال ابن عتاب: الجدار من كتاب "الهدية" (٥).
٦ - سماع عيسى بن دينار:
لعيسى بن دينار سماع من ابن القاسم وهو لم يسمع من مالك، وقال عياض: غلط من جعله ممن رحل إلى مالك (٦)، وقد حفظ لنا العتبي سماعه من ابن القاسم في المستخرجة التي شرحها ابن رشد في كتابه "البيان والتحصيل".
٧ - مختصر ابن عبد الحكم (ت: ٢١٤ هـ):
ألف عبد الله بن عبد الحكم ثلاثة مختصرات، جمع فيها سماعاته:
- المختصر الكبير: اختصر فيه سماعاته عن أشهب، وذكر عياض أنه يقال: إنه نحا به اختصار كتب أشهب (٧). وقد اختصر ابن عبد الحكم كتابه
(١) المدارك: ٤/ ٩٧.
(٢) المدارك: ٣/ ١٤٠.
(٣) المدارك: ٤/ ١٠٩.
(٤) مجلة البحوث الفقهية المعاصرة: ٨٧.
(٥) المدارك: ٤/ ١٠٩.
(٦) المدارك: ٤/ ١٠٨.
(٧) المدارك: ٣/ ٣٦٥.