كان في آخره فنصف دينار. وهذا لأنه في أوله قريب عهد بالجماع فلا يعذر، وفي آخره قد بعد عهده به فخفف عنه. قال المصنف ﵀: ومما قلته في هذا المعنى: قَد رَأَيتُ المَشيبَ نُورًا تَبَدّى … نُوَّرَ الطُرقَ ثُمَّ ما إِن تَعَدّى إِن نُورَ الشَبابِ عَارِيَةٌ عِندي … فَجاءَ المُعيرُ حَتّى اِستَرَّدا جاءَني ناصِحٌ أَتاني نَذيرٌ … بِبَياضٍ أَراني الأَمرَ جِدّا