ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا . قال ابن عباس - رضي الله تعالى عنه: «الحكمة في معرفة الأحكام من الحلال والحرام.»»

55

وفي «شرح تنوير الأبصار في فقه الإمام الأعظم»: «وقد مدحه الله تعالى بتسميته خيرا بقوله تعالى:

ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ، وقد فسر الحكمة زمرة أرباب التفسير بعلم الفروع الذي هو علم الفقه.»

56

وجملة القول أن الحكمة في آية

يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب ،

57

هي الحكمة بمعناها اللغوي؛ أي العلم النافع والفقه في شئون الحياة بتعرف الحق فيها وإمضائه.

وفي تفسير الطبري لهذه الآية: «يعني بذلك - جل ثناؤه: يؤتي الله الإصابة في القول والفعل من يشاء من عباده، ومن يؤت الإصابة منهم في ذلك فقد أوتي خيرا كثيرا، وقد بينا فيما مضى معنى الحكمة وأنها مأخوذة من الحكم وفصل القضاء، وأنها الإصابة بما دل على صحته، فأغنى ذلك عن تكريره في هذا الموضع.»

Неизвестная страница