Тальких Фухум

Ибн аль-Джаузи d. 597 AH
130

Тальких Фухум

تلقيح فهوم أهل الأثر

Издатель

شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٩٩٧

Место издания

بيروت

Жанры

История
ربيعَة بن رواء الْعَنسِي ربيعَة بن السكن أَبُو رويحة الفزعي ربيعَة بن شُرَحْبِيل بن حَسَنَة أَبُو جَعْفَر ربيعَة بن عباد الدؤَلِي كَذَلِك ذكره الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ البُخَارِيّ وَيُقَال عباد وَلَا يَصح عباد ربيعَة بن عَامر بن بجاد ربيعَة بن عمر بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ ربيعَة بن عَبْدَانِ الْحَضْرَمِيّ ربيعَة بن الْغَاز الجرشِي وَيُقَال ابْن عَمْرو ربيعَة بن الْفضل بن حبيب الْأنْصَارِيّ ربيعَة بن الفراس ربيعَة بن كَعْب بن مَالك أَبُو فراس الْأَسْلَمِيّ ربيعَة بن لَهِيعَة الْحَضْرَمِيّ ربيعَة بن وَقاص ربيعَة بن أبي يزِيد السّلمِيّ ذكره البُخَارِيّ وَيُقَال غَيره ربيع بن زيد وَقيل ابْن زِيَاد ربيعَة بن أبي خَرشَة بن عَمْرو ربيعَة الْقرشِي غير مَنْسُوب وَقيل هُوَ ابْن عباد من اسْمه ربعي ربعي بن نَافِع بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ ربعي ابْن عَمْرو الْأنْصَارِيّ من اسْمه رزين رزين بن أنس رزين بن مَالك بن سَلمَة من اسْمه رشيد رشيد بن مَالك أَبُو عميرَة السَّعْدِيّ رشيد الهجري وَقيل الْفَارِسِي مولى بني مُعَاوِيَة فِي صحبته نظر من اسْمه رِفَاعَة رِفَاعَة بن أَوْس بن زعور الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك أَبُو معَاذ الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن رَافع بن عفران ابْن أخي معَاذ بن عفراء رِفَاعَة بن زِيَاد الجذامي رِفَاعَة بن سموأل وَيُقَال سمول الْقرظِيّ ذكره أَبُو نعيم رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن زبير أَبُو لبانة الْأنْصَارِيّ وَقيل اسْمه بشير وَقيل مَرْوَان رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن عرابة وَيُقَال عَرَادَة الْجُهَنِيّ رِفَاعَة بن عَمْرو بن يزِيد أَبُو الْوَلِيد رِفَاعَة بن قرظة الْقرظِيّ رِفَاعَة بن قيس وَقيل ابْن وقش الأشْهَلِي رِفَاعَة بن مسروح وَقيل مسموح من بني غنم بن دودان رِفَاعَة بن مُبشر بن الْحَارِث رِفَاعَة بن يثربي أَبُو رمثة التَّيْمِيّ كَذَا ذكره أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَقَالَ أَبُو بكر البرقي اسْمه حبيب بن حَيَّان التَّمِيمِي وَقَالَ غَيرهم اسْمه يثربي بن عَوْف وَقيل يثربي بن رِفَاعَة رِفَاعَة غير مَنْسُوب من اسْمه ركَانَة ركَانَة بن عبد يزِيد بن هَاشم صارعه النَّبِي ﷺ فِيمَا يُقَال فِي الْجَاهِلِيَّة وَقيل فِي الْإِسْلَام ركَانَة أَبُو مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَقيل هُوَ الأول

1 / 138