والثننُ الشَّعر الَّذِي على مؤخَّرِ الرُّسغِ، وقيلَ: على الوظيفِ، الواحدةُ ثنَّةٌ، والأمردُ والأمرطُ ما لا شعرَ على وظيفهِ، والجبَّةُ مغرزُ الحافرِ.

والحوشبُ موصلُ الوظيفِ، والأشعرُ ما أطافَ بالحافرِ منَ الشَّعرِ، والنَّسرُ عظمٌ فِي باطنِ الحافرِ، والدَّوابرُ مآخرُ الحافرِ، والسُّنبكُ طرفُ مقدَّم الحافرِ، والحوَامي حروفُ السُّنبكِ، والحماتانِ كالعصبتينِ فِي عرضِ السَّاقِ وقيلَ: هيَ لحمُ السَّاقِ، والجمعُ حمَى، والكاذةُ مانتَأ مِن لحمِ الفخذينِ، والفائلُ عرقٌ يستبطنُ الفخذينِ.

والحافزُ معروفٌ. وحافرٌ وأبٌ، إِذَا كانَ جيِّدَ القدَرِ، ومقعَّبٌ إِذَا كانَ مثلَ القعبِ. وصحنُ الحافرِ جوفهُ، والجمعُ أصحانٌ وصحونٌ، وأمُّ القردانِ بينَ الثُّنَّةِ والحافرِ، والبعقُ الفتقُ الَّذِي فِي إليةِ الحافرِ، وإليهُ الحافرِ مؤخَّرهُ، والمنقلُ مجتمعُ الحافرِ منْ داخلٍ، وحافرٌ لأمٌ وهوَ بينَ الأرحِّ والمقعَّبِ، والمصرورُ والمضمومُ الصَّغيرُ، والأروحُ الواسعُ، والمقلَّمُ القصيرُ السُّنبكِ، وسنبكٌ سلطٌ إِذَا كانَ طويلًا.

والسِّيساءُ عظمُ الصُّلبِ، والأبجلُ عرقٌ، وهوَ الأكحلُ منَ الإنسانِ، والنَّسَا عرقٌ فِي السَّاقِ،

والحاذانِ ما استقبلكَ من الفخذينِ. وكلُّ ذي أربعٍ فعرقوباهُ فِي رجليهِ، وركبتاهُ فِي يديهِ.

الحرونُ الَّذِي لا ينقادُ، والقؤودُ الَّذِي يطيعُ وينقادُ، والمشباطُ السَّريعُ السِّمنِ، والملواحُ الَّذِي لا يسمنُ، والوقعُ الحفيُّ، وقعَ يوقعُ وقعًا، إِذَا حفيَ، والرَّجيلُ الَّذِي لا يحفى، والصَّلودُ الَّذِي لا يعرقُ، والهضبُّ الكثيرُ العرقِ، والمسنافُ المتقدِّمُ، والعلبطُ الضَّخمُ.

الأصقعُ الَّذِي قدِ ابيضَّ أعلى رأسهِ، والأغشى الَّذِي قدِ ابيضَّ رأسهُ